ومنها: المرفو. وهو ما تركب من كلمة وبعض آخرى، نحو: (جرف هار فانهار به (.

ومنها: اللفظي، بأن يختلفا بحرف مناسب للآخر مناسبة لفظية، نحو: ناصرة، وناظرة.

ومنها: تجنيس القلب، بأن يختلفا في ترتيب الحروف، نحو: بين بني إسرائيل.

ومنها: تجنيس الاشتقاق، (بأن يجتمعا في اصل الاشتقاق) ، ويسمى المقتضب، نحو: (فروح وريحان (، (فأقم وجهك للدين القيم (.

ومنها: تجنيس الإطلاق، بأن يجتمعا في المشابهة فقط، نحو: (وجني الجنتين دان (. ولكون الجناس من المحاسن اللفظية، ترك عند قوة المعنى، نحو: (وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين (، حيث لم يقل: وما أنت بمصدق، ليكون من الجناس، إذ في مؤمن وراء التصديق إعطاء الأمن. وقد زل بعض الأدباء، بل ضل، وقال في قوله تعالى: (أتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين (، لو قال: وتدعون، لكان فيه مراعاة الجناس، كأنه غفل عما ذكره الإمام الرازي بأن فصاحة القرآن ليست لأجل هذه التكلفات، بل لاجل قوة المعاني وجزالة الألفاظ.

الجمع: هوان يجمع بين شيئين أو أشياء متعددة في حكم، نحو: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا (.

الجمع والتفريق: هو أن يدخل شيئين في معنى، ويفرق بين جهتي الإدخال، نحو: (الله يتوفى الأنفس حين موتها (الآية.