فهرس الكتاب

الصفحة 857 من 1503

الجمع والتقسيم: وهو جمع متعدد تحت حكم، ثم تقسيمه، نحو: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا (الآية.

الجمع مع التفريق والتقسيم: نحو (يوم يأت لا تكلم نفس إلا بأذنه (الآية.

جمع المؤتلف والمختلف: أن يريد التسوية بين ممدوحين، فيأتي بمعان مؤتلفة في مدحهما، ويروم بعد ذلك ترجيح أحدهما على الآخر، بزيادة فصل لا ينقص الآخر، فيأتي لأجل ذلك بمعان تخالف معنى التسوية، نحو: (وداود وسليمان إذ يحكمان. . (الآية، سوى في الحكم والعلم وزاد فضل سليمان بالفهم.

جمع المختلف والمؤتلف: أن يأتي المتكلم بكلمات متتاليات معطوفات متلاحمات تلاحمًا سليمًا مستحسنًا، بحيث إذا أفردت كل جملة منها، قامت بنفسها، واستقل معناها بلفظها، نحو: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك (الآية.

عتاب المرء نفسه: نحو: (ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت. . . (الآيات.

العكس: أن يؤتى بكلام يقدم فيه جز ويؤخر آخر، ثم يقدم المؤخر ويؤخر المقدم، نحو: (يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل (، و (يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي (.

ومن العكس: القلب المستوى، نحو: (كل في فلك (، (وربك فكبر (، ولا ثالث لهما في القرآن.

العنوان: أن يأخذ المتكلم في غرض، فيأتي لقصد تكميله وتأكيده بأمثلة في ألفاظ تكون عنوانًا لأخبار متقدمة وقصص سابقة. ومنه نوع عظيم جدًا، وهو

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت