القاموس عليون جمع على في السماء السابعة تصعد إليه أرواح المؤمنين . اه . أي وأعمالهم ( مرسلًا ) أي يبلغ به حال كون الحديث مرسلًا لأن مكحولًا تابعي قال ابن حجر: والإرسال هنا لا يضر لأن المرسل كالضعيف الذي لم يشتد ضعفه ، يعمل بهما في الفضائل . اه . وهذا في مذهبه وإلا فالمرسل حجة عند الجمهور .

( 1185 ) ( وعن حذيفة ) أي مروي عنه ( نحوه ) أي نحو حديث مكحول بمعناه دون لفظه ( وزاد ) أي حذيفة ( فكان يقول ) أي النبي ( عجلوا الركعتين بعد المغرب ) أي بالتخفيف فيهما أو بالمبادرة إليهما ولا منع من الجمع ، والمراد بهما سنته بلا خلافٍ ( فإنهما ترفعان مع المكتوبة ) أي مع ملائكة النهار فإن السنة تابعةٌ للفرض ومكملةٌ لها وقت العرض ( رواهما رزين ) قال ميرك: نقلًا عن المنذري ولم أرهما في الأصول . ( وروى البيهقي الزيادة ) أي المذكورة ( عنه ) أي عن حذيفة ( نحوها ) بدل أي روى نحو زيادة رزين عنه ( في شعب الإِيمان ) فتتقوّى بذلك رواية رزين كذا ذكره ابن حجر . لكن إنما يتم هذا لو عدّ شعب الإِيمان من الأصول .

( 1186 ) ( وعن عمرو بن عطاء قال: إن نافع بن جبير أرسله ) أي عمرًا ( إلى السائب ) رضي الله عنه ( يسأله ) أي يسأل عمرو السائب ( عن شيء رآه ) أي ذلك الشيء ( منه ) أي من السائب ( معاوية في الصلاة فقال ) وفي نسخة قال أي السائب ( نعم ) قال الطيبي: نعم حرف ايجاب وتقرير لما سأله نافع من قوله هل رأى منك معاوية شيئًا في الصلاة ، فأنكر عليك والمذكور معناه . ( صليت معه ) أي مع معاوية ( الجمعة في المقصورة ) موضع معين في الجامع مقصور للسلاطين ( فلما سلم الإِمام قمت في مقامي ) أي الذي صليت فيه الجمعة ( فصليت ) أي سنة الجمعة من غير أن أفصل بينهما بشيء . ( فلما دخل ) أي معاوية بيته ( أرسل إلي ) لئلا تكون