فيه حسن المعاشرة مع الأهل ( متفق عليه ) .

( 3244 ) ( وعنها ) أي عن عائشة ( قالت: والله لقد رأيت النبي يقوم ) أي قائمًا وعدل لحكاية الحال الماضية ( على باب حجرتي ) الإضافة لأدنى ملابسة ، أو بمعنى اللام للاختصاص ويحتمل الملك . ( والحبشة يلعبون ) الجملة حالية ( بالحراب ) بكسر الحاء جمع الحرية وهي رمح قصير ( في المسجد ) أي في رحبة المسجد المتصلة به وكانت تنظر إليهم من باب الحجرة وذلك من داخل المسجد فقالت في المسجد لاتصال الرحبة به ، أو دخلوا المسجد لتضايق الموضع بهم وإنما سومحوا فيه لأن لعبهم بالحراب كان يعد من عدة الحرب مع أعداء الله تعالى فصار عبادة بالقصد كالرمي ، قال تعالى جل جلاله: 16 ( { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوّة } ) [ الأنفقال 60 ] أما النظر إليهم فالظاهر أنه كان قبل نزول الحجاب ، كذا ذكره التوربشتي . ( ورسول الله يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم ) بفتح اللام وكسر العين وبكسر أوله وسكون ثانية . في المصباح: لعب يلعب لعبًا بفتح اللامة وكسر العين ، ويجوز تخفيفه بكسر العين وبكسر أوله وسكون ثانية . في المصباح: لعب يلعب لعبًا بفتح اللام وكسر العين ، ويجوز تخفيفه بكسر اللام وسكون العين . قال ابن قتيبة: ولم يسمع في التخفيف فتح اللام مع السكون ا ه . كلامه ، لكن في القاموس: لعب كفرح لعبًا ولعبًا ولعبًا ( بين إذنه وعاتقه ) أي لأ تفرج عليهم مما بينهما من الفرجة ( ثم يقوم من أجلي ) أي بعد فراغهم من لعبهم كان يقف كالساترلي ( حتى أكون أنا التي أنصرف ) والمعنى أنه لم يكن يعجل علي بالرجوع إلى داخل حجرتي ، بل كان يخليني على مهلتي ( فاقدروا ) بضم الدال من قدرت الشيء إذا نظرت فيه ودبرته ، أي انظروا وتأملوا ، أو من المقدار ، أي فاقدروا من الزمان ( قدر الجارية ) أي مقدار وقفة الجارية ( الحديثة السن ) أي الصغيرة في العمر ( الحريصة على اللهو ) أي على ما تتلهى به من اللعب وغيره كم يكون قدر مكثها في النظر إلى اللعب فإني مكثت ذلك القدر ، تريد طول مكثها ومصابرة النبي معها وكمال رعايته لحالها ونهاية محبته لجمالها المظهر لكمالها ( متفق عليه ) .