( 3327 ) ( وعن جابر قال طلقت ) بضم الطاء وتشديد اللام وفي نسخة بفتح أوله وضم لامه المخففة ( خالتي ثلاثًا ) أي ثلاث تطليقات أو ثلاث مرات ( فأرادت أن تجد نخلها ) كتمد أي تقطع تمر نخلها ( فزجرها رجل ) أي منعها ( أن تخرج فأتت النبي فقال بلى ) تقرير للنفي أي أتت النبي وسألته أليس يسوغ لي الخروج للجدادة فقال بلى ( اخرجي فجدي نخلك ) وقوله ( فإنه عسى أن تصدقي ) [ أي تتصدقي ] تعليل للخروج ويعلم منه أنه لولا التصدق لما جاز لها الخروج وأوفى قوله ( أو تفعلي معروفًا ) أي من التطوع والهدية والإحسان إلى الجيران ونحوها للتنويع يعني أن يبلغ مالك نصابًا فتؤدي زكاته وإلا فافعلي معروفًا من التصدق والتقرب والتهادي وفيه أن حفظ المال واقتناءه لفعل المعروف مرخص قال النووي [ رحمه الله تعالى ] في عدة الوفاة ( رواه مسلم ) .

( 3328 ) ( وعن المسور بن مخرمة ) مر ذكره ( أن سبيعة ) بضم السين وفتح الموحدة هي بنت الحارث ( الأسلمية ) نسبة إلى بني أسلم ( نفست ) يقال بالضم إذا ولدت وبالفتح إذا حاضت قال النووي وهو بضم النون على المشهور وفي لغة بفتحها وهما لغتان للولادة فالمعنى أنها ولدت ( بعد وفاة زوجها ) أي سعد بن خولة توفي عنها بمكة في حجة الوداع وكان قد شهد بدرًا ( بليال ) أي قليلة ( فجاءت النبي فاستأذنته أن تنكح ) بفتح التاء وكسر الكاف أي تتزوّج ( فأذن لها فنكحت ) بفتحات أي فتزوّجت والحاصل أنها كانت حاملًا حين مات زوجها فولدت بعد موته بزمن يسير فأذن رسول الله لها في النكاح وهذا مجمع عليه لقوله تعالى [ جل جلاله ] : 16 ( { وأولات الأحمال أجلهن أن يضعهن حملهن } ) [ الطلاق 4 ] قال بعض الشراح يعني إذا ولدت المرأة بعد وفاة الزوج أو بعد الطلاق فقد انقضت العدة وجاز لها التزوّج بزوج آخر وإن كان ولادتها بعد الطلاق أو الوفاة بلحظة . قال ابن الهمام وفي الخلاصة كل من حبلت في