من الأيام وذات مقحمة مانعة من كون اليوم بمعنى الوقت المطلق ( فذكر الغلول ) بضم المعجمة قال أبو عبيدة هو الخيانة في الغنيمة وقال غيره هو أعم ذكره النووي ( فعظمه ) أي شأنه عطف على فذكر تفسيرًا له ( وعظم أمره ) عطف تفسير لما قبله أيضًا وأغرب الطيبي وقال هو عطف على فعظمه على طريقة أعجبني زيد وكرمه أي كرم زيد وقوله تعالى: 16 ( { يخادعون الله والذين آمنوا } ) [ البقرة 9 ] و 16 ( { يخادعون الذين آمنوا بالله } ) وقوله فعظمه عطف على ما ذكر الغلول على هذا المنوال اه وفيه ما لا يخفى ( ثم قال لا ألفين ) بضم الهمزة وكسر الفاء لا أجدن ( أحدكم ) كقولهم لا أرينك ههنا نهى نفسه عن أن يجدهم على هذه الحالة والمراد نهيهم عن ذلك وهو أبلغ وقوله ( يجيء يوم القيامة ) حال من أحدكم وقوله ( على رقبته ) من الضمير في يجيء وقوله ( بعير ) فاعل الظرف لاعتماده أي هذه حالة فظيعة شنيعة لا ينبغي أن أراكم عليها لفضيحتكم على رؤوس الإشهاد ويدل على هذا التأويل حديث عبادة بن الصامت في الفصل الثاني من قوله فإنه عار على أهله يوم القيامة ( له ) أي للبعير ( رغاء ) بضم الراء صوت الإبل يقال رغا يرغو رغاء ذكره في النهاية ( يقول ) أي أحدكم ( يا رسول الله اغثني ) أمر من الإغاثة والمراد منه الشفاعة ( فأقول لا أملك ) أي من الله ( لك ) أي لأجلك ( شيئًا ) أي من الدفع والنفع والمعنى لا أدفع عنك شيئًا من عذاب الله ( قد أبلغتك ) أي وثبتت عليك الحجة فيما بين المؤمنين وما على الرسول إلا البلاغ المبين ( لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة ) بالحاءين المهملتين صوت الفرس دون الصهيل ذكره في النهاية ويمكن أن يجرد ويراد به مطلق صوته وسبق عن القاموس أن الفرس يذكر ويؤنث ( فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئًا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء ) بضم المثلثة صوت الشاء ( يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئًا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس له صياح ) بكسر أوله قال التوربشتي يريد بالنفس المملوك الذي يكون قد غله من السبي وقيل المقتول بغير حق ( فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئًا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع ) بكسر الراء جمع رقعة وهي قطعة من الثوب أي ثياب يغلها من الغنيمة أو يأخذها بغير حق أو يلبسها بغير استحقاق كمرقعات الصوفية الجهلة ( تخفق ) بكسر الفاء أي تضطرب وتتحرك اضطراب الراية ( فيقول يا رسول الله