إن أبا سفيان شحيح قال: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف فقال: ولا تزنيين ، قالت: وهل تزني الحرة ؟ فقال: ولا تقتلن أولادكن . قالت: فهل تركت لنا ولدًا إلا قتلته يوم بدر ربيناهم صغارًا وقتلتهم كبارًا ، فتبسم رسول الله ماتت في خلافة عمر يوم مات أبو قحافة والد أبي بكر رضي الله عنهم روت عنها عائشة ( قالت: يا نبي الله بايعني ) الظاهر أن هذه المبايعة غير مبايعة يوم الفتح حين أسلمت على ما سبق ( فقال: لا أبايعك ) أي باللسان ( حتى تغيري كفيك ) أي بالحناء ( فكأنهما كفا سبع ) شبه يديها حين لم تخضبهما بكفي سبع في الكراهية لأنها حينئذ شبيهة بالرجال ، ويؤيده الحديث الذي يليه وفيه بيان كراهية خضاب الكفين للرجال تشبهًا بالنساء . ( رواه أبو داود ) .

( وعنها ) أي عن عائشة رضي الله عنها ( قالت: أومت ) . هكذا في النسخ المصححة والأصول المعتمدة بلا همز بعد الميم ، وهو موم إلى أنه معتل اللام ، لكن لم يذكر صاحب القاموس مادته مطلقًا وإنما ذكر في المهموزات ومأ كوضع أشار كأومأ وومأ ، فوجهه ما ذكره بعض شراح المصابيح من أن أصله أومأت بالهمز فخفف بإبداله ألفًا فحذف لالتقاء الساكنين ، والمعنى أشارت ( امرأة من وراء ستر ) بكسر أوّله أي حجاب ( بيدها كتاب ) الجملة من المبتدأ المؤخر والخبر المقدم صفة للمرأة ، ويجوز أن تكون الجملة حالًا منها ، قال الطيبي: والوجه أن يحمل أن كتابًا فاعل للجار والمجرور لا متبدأ للزوم أن تكون الجملة الاسمية حالًا بغير واو ، وإن جاز على ضعف اه ؛ ولا يخفى أن صحة الحال هنا مبنية على أن المرأة موصوفة بقولها: من وراء ستر ، والظاهر أنها متعلقة بقولها: ( أومت ) على أنها للابتداء كما تعلق بها للانتهاء قولها ( إلى رسول الله ، فقبض النبي يده ) أي كف كمه عن كفها . وظاهره أنه كان مبايعته للنساء باليد أيضًا ، والمشهور خلافه ؛ فيحمل على أنه كان يمد يده في الجملة [ إيماء ] إلى المبايعة الفعلية ثم يكتفي بالمبايعة اللسانية في النساء من غير أن تصل يده إلى يد المرأة ، ويمكن أن تكون يده ملفوفة ( فكن يتبركن بأخذ كمه القائم مقام يده ) كما ورد في حق الحجر الأسود الأسعد أنه يمين الله في الأرض يصافح به عباده على ما ذكره الخطيب وابن عساكر عن جابر ، ورواه الديلمي في مسند الفردوس عن أنس مرفوعًا ، والأرزقي عن عكرمة موقوفًا ، ولفظهما ( الحجر يمين الله فمن مسحه فقد بايع الله ) . ( فقال ) : أي في سبب قبض قبضته عن اليد الممدودة ( ما أدري أيد رجل ) أي هي ( أم يد امرأة قالت: ) أي المرأة ( بل