العنق ، وفي القاموس الأخدع عرق في المحجمتين وهو شعبة من الوريد ، ( والكاهل ) ما بين الكتفين ، كذا في النهاية وغيره ، وهو بكسر الهاء . ففي القاموس الكاهل كصاحب الحارك وهو بالفارسية بأل وبالعربية الغارب على ما ذكره في محله أو مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق ، وهو الثلث الأعلى ، وهو ست فقر أو ما بين الكتفين أو موصول العنق من الصلب . ( رواه أبو داود زاد الترمذي وابن ماجه ) ، وكذا الحاكم عن أنس والطبراني والحاكم أيضًا عن ابن عباس ، ( كان يحتجم لسبع عشرة ) بسكون الشين ويكسر والعين الأولى مفتوحة للتركيب واللام للتوقيت ( وتسع عشرة وإحدى وعشرين ) .

( وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي كان يستحب ) بصيغة الفاعل أي يحب ( الحجامة لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين . رواه البغوي في شرح السنة ) .

( وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله قال: من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين ) أي من هذه الأيام ( من الشهر كان شفاء من كل داء ) ، وفي رواية كان له شفاء من كل داء . ( رواه أبو داود ) ، وكذا الحاكم .

( وعن كبشة ) بفتح الكاف وسكون الموحدة فشين معجمة فتاء [ تأنيث ] بنت أبي بكرة لم يذكرها المصنف في الأسماء ، وإنما ذكر كبشة بنت كعب بن مالك وحديثها في سؤر الهرة قال ميرك: صوابه عن كيسة بتشديد تحتية ومهملة بنت أبي بكرة الثقفية لها عن أبيها حديث في الحجامة لا يعرف حالها من الثالثة ؛ كذا في التقريب قلت: وفي تحرير المشتبه كبشة أي بالشين المعجمة جماعة نسوة وبياء ثقيلة ومهملة بنت أبي بكرة الثقفي ( أن أباها كان ينهي أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم ) أي يدعي ويقول: ويروى ( عن رسول الله ) ، في