في هذا إشارة إلى أن بها قدرية لأن الخسف والمسخ إنما يكون في هذه الأمة للمكذبين بالقدر . ( رواه ) هنا بياض في الأصل . وقال الجزري: رواه أبو داود من طريق لم يجزم بها الراوي ، بل قال: لا أعلمه إلا عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك .

( 5434 ) ( وعن صالح بن درهم ) بكسر الدال وفتح الهاء . وفي القاموس: درهم كمنبر وزبرج معلوم . قال المؤلف: بأهلي روى عن أبي هريرة وسمرة وعنه شعبة والقطان ثقة . ( يقول: انطلقنا حاجين ) أي ذهبنا مريدين الحج ( فإذا رجل ) المراد به أبو هريرة ، وهو مبتدأ خبره محذوف . وقوله: ( فقال ) عطف عليه ، أي فإذا رجل واقف فقال ( لنا: إلى جنبكم قرية ) بحذف الاستفهام ( يقال لها الأُبُلَّة ) بضم الهمزة والباء وتشديد اللام ، البلد المعروف قرب البصرة من جانبها البحري كذا في النهاية ، وهي أحد المنتزهات الأربع وهي أقدم من البصرة . قال الأصمعي: هي اسم نبطي ذكره ميرك عن التصحيح . وقال شارح: هي من جنان الدنيا وهي أربع: أبلة البصرة وغوطة دمشق وسفد سمرقند وشعب بوان . ثم قيل: بوان هو كرمان وقيل نوبندجان في الفارس . ( قلنا: نعم . قال: من يضمن ) استفهام للإلتباس والسؤال . والمعنى: من يتقبل ويتكفل ( لي ) أي لأجلي ( منكم أ يصلي لي ) أي بنيتي ( في مسجد العشار ) بفتح العين المهملة وتشديد الشين المعجمة مسجد مشهور يتبرك بالصلاة فيه ذكره ميرك . ( ركعتين أو أربعًا ) أي أربع ركعات ، وأو للتنويع أو بمعنى بل ( ويقول: ) أي عند النية أو بعد فراغ الصلاة ( هذه ) أي الصلاة أو ثوابها ( لأبي هريرة ) قيل: فإن قيل الصلاة عبادة بدنية ولا تقبل النيابة ، فما معنى قول أبي هريرة . قلنا: يحتمل أن يكون هذا مذهب أبي هريرة قاس الصلاة على الحج ، وإن كان في الحج شائبة مالية . ويحتمل أن يكون معناه ثواب هذه الصلاة لأبي هريرة فإن ذلك جوّزه بعضهم كذا ذكره الطبيي [ رحمه الله ] . وقال علماؤنا: الأصل في الحج عن الغير أن الإِنسان له أن يجعل ثواب عمله لغيره من الأموات والأحياء حجًا أو صلاة أو صومًا أو صدقة أو غيرها ، كتلاوة القرآن والأذكار فإذا فعل شيئًا من هذا وجعل ثوابه لغيره جاز ويصل إليه عند أهل السنة والجماعة . ( سمعت خليلي ) قال التوربشتي [ رحمه الله ] : قد سبق منه هذا القول في عدة أحاديث وكأنه قول لم يصدر عن رواية ، بل كان الباعث عليه ما عرف من قلبه من صدق المحبة ، ولو تدبر القول لم يلتبس عليه كون ذلك زائغًا عن نهج الأدب ، وقد قال: ( لو كنت متخذًا من الناس خليلًا لأتخذت أبا بكر خليلًا ) . وقال: ( إني