أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1857 من 6348

ف 8۔ گویا یہ پہلے کلام کی تقریر ہی ہے اور مستثنیٰ منقطع ہے اور اگر " عباد" سے مراد عام ہو تو مستثنیٰ متصل ہوگا۔ مطلب یہ کہ جو خود ہی بھٹکے ہوں اور جہالت کی بنا پر خود ہی تیری پیروی کرنا چاہیں۔ (روح) ۔

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت