ومعنى صغت: زالت ومالت إلى ما كان من تحريم ، وقيل: زاغت إلى الإثم ، وهو قول ابن عباس ومجاهد والضحاك .

ْقوله تعالى: (فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ(4)

الولي في الكلام على تسعة أوجه:

الولي: السيد ، والولي: العبد ، والولي: المنعِم ، والولي: المنعَم عليه ، والمولى: الولي ، والمولى: ابن العم ، والمولى: واحد الموالي وهم العصبة من قوله تعالى: (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) . والمولى أولى من قوله تعالى (وَهُوَ وَلِيُّهُمْ) أي: أولى بهم ، قالَ لبيد:

فَغَدَتْ كلا الفَرْجَيْنِ تحسب أنَّه ... مَوْلَى المخافةِ خَلْفُها وأمامُها

أي: أولى .

وفي (جِبْرِيل) أربع لغات:

جِبريل - بكسر الجيم - ، وجَبريل - بفتحها - وجَبرائيل - بفتح الجيم وكسر الهمزة - ، وجَبرائيل ،

وقد قرئ بذلك كله ، فقرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص عن عاصم (جِبْرِيل) بكسر الجيم دون همز ، وقرأ الكسائي وحمزة (جَبْرِائيل) مفتوح الجيم مهموز بين الراء والياء ، وقرأ أبو بكر عن عاصم

(جَبْرِئيل) على وزن (فبرعيل) . وقرأ ابن كثير (جَبْرِيل) بفتح الجيم وكسر الراء من غير همز ،

ومن العرب من يقول: جَبريلَّ بتشديد اللام ، ومنهم من يبدل من اللام نونًا .