علم الحيل الساسانية

وهو علم يعرف به طريق الاحتيال في جلب المنافع وتحصيل الأموال. والذي باشرها يتزيى في كل بلدة بزي يناسب تلك البلدة، بأن يعتقد أهلها في أصحاب ذلك الزي، فتارة يختارون زي الفقهاء، وتارة يختارون زي الوعاظ، وتارة يختارون زي الصوفية، وتارة يختارون زي الأشراف، الى غير ذلك. ثم هم يحتالون في خداع العوام بأمورتعجز العقول عن ضبطها. منها: ما حكى واحد، أنه رأى في جامع البصرة قردًا على مركب، مثل ما يركبه أبناء الملوك، وعليه ألبسة نفيسة نحو ملبوساتهم، وهو يبكي وينوح، وحوله خدم يتبعونه، ويبكون ويقولون: يا أهل العافية، اعتبروا بسيدنا هذا، فانه كان من أبناء الملوك، عشق امرأة ساحرة، وبلغ حاله بسحرها الى أن مسخ الى صورة القرد، وطلبت منه مالًا

عظيمًا لتخليصه من هذه الحالة، والقرد في هذا الحال يبكي بأنين وحنين، والعامة يرقون عليه ويبكون، وجمعوا لأجله شيئًا كثيرًا من الأموال ثم فرشوا له في الجامع سجادة، فصلى عليها ركعتين، ثم صلى الجمعة مع الناس، ثم ذهبوا بعد الفراغ من الجمعة بتلك الأموال العظيمة. وامثال هذه الحيل كثيرة عنهم. وكتاب (المختار في كشف الأستار) بالغ في كشف هذه الأسرار.

علم كشف الدك وايضاح الشك

وهو علم يتعرف منه الحيل المتعلقة بالصنائع الجزئية: من التجارات، وصنعة السمين، واللازورد، واللعل، والياقوت، وتغرير الناس في ذلك. ولما كان مبناه محرمًا أضربنا عن تفصيله. وأن أردت الوقوف عليه، فارجع الى كتا ب (المختار) المذكور الآن.

علم الشعبذة والتخيلات

والأخذ بالعيون المخيلة لسرعة فعل صانعها برؤية الشيء على خلاف ما هو عليه، والشعبذة - وقد يقال: الشعوذة بالواو مكان الباء - معرب شعابذة، وهي اسم رجل ينسب البه هذا العلم.