يرد في النسب أخوة، وفي الصداقة أخوان، قاله ابن فارس، أورد عليه (إنما المؤمنون أخوة (في الصداقة، (أو أخوانهن أو بني أخواتهن (( أو بيوت أخواتكم (في النسب. في النسب.

ومن القواعد: مقابلة الجمع بالجمع، يقتضي مقابلة الأفراد تارة، ويقتفي ثبوت الجمع لكل فرد تارة. مثال الأول: (حرمت عليكم أمهاتكم (، (يوصيكم الله في أولادكم (، (واستغشوا ثيابهم (، ومثال الثاني: (فأجلدوهم ثمانين جلده (.

وجعل منه الشيخ عز الدين: (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات (. ويحتمل الأمرين تارة، فيحتاج إلى دليل يعين أحدهما.

ومن القواعد: في ألفاظ يظن بها الترادف وليست منه.

ومن ذلك: الخوف والخشية، ولا يكاد اللغوي يفرق بينهما، إلا أن الخشية أعلى من الخوف، ولذلك خصت الخشية بالله تعالى في قوله تعالى: (يخشون ربهم من فوقهم ويخافون سوء الحساب (، وقد يفرق بينهما بأن الخشية من عظم المختش وان كان الخاشي قويًا، والخوف يكون من ضعف الخائف، وان كان المخوف أمرًا يسيرًا.

ومن ذلك: الشح والبخل، والشح أشد البخل. قال الراغب: الشح بخل مع حرص، ويفرق بي البخل والضن بأن البخل في الهبات والضن بالعواري، يقال ضنين بعلمه، ولا يقال بخيل بعلمه، لأن العلم لا يوهب، وإنما يشبه بالإعارة.