ادريس، وهو بهمزة قطع عبراني، وزيد في آخره ياء ونون في قوله تعالى: (سلام على الياسين) ، كما قالوا في ادريس ادريسين، ومن قرأ آل ياسين فقيل: المراد آل محمد صلى الله عليه وسلم.

منهم اليسع. قال ابن جرير: هو ابن أخطوب بن العجوز. قال: والعامة يقرأونه بلام واحدة مخففة، وقرىء: الليسع بلامين، وبالتشديد، فعلى هذا فهو أعجمي، وكذا على الأول. وقيل: عربي منقول من الفعل من وسع يسع.

ومنهم زكريا. من ذرية سليمان بن داود، وقتل بعد قتل ولده، وكان له يوم بشر بولده اثنتان وتسعون سنة أو تسع وتسعون أو مائة وعشرون. وهو اسم أعجمي، وفيه خمس لغات: أشهرها المد، والثانية القصر، وقرىء بهما في السبع وزكرى بتشديد الياء وتخفيفها، وزكر كقلم.

ومنهم يحيى ولده. أول من سمي بيحيى بنص القرآن. ولد قبل عيسى بستة أشهر، ونبئ صغيرًا، وقتل ظلمًا، وسلط الله على قاتليه بختنصر وجيوشه. وهو اسم أعجمي، وقيل: عربي، وعلى القولين لا ينصرف. وعلى كونه عربيًا أنه سمي به لأنه أحياه الله بالايمان، أو لأنه حيي به رحم أمه، أو لأنه استشهد، والشهداء أحياء. وقيل: معناه يموت، كالمفازة للمهلكة، والسليم للديغ.

ومنهم عيسى بن مريم بنت عمران. خلقه الله بلا أب، وكانت مدة حمله ساعة أو ثلاث ساعات أو ستة أشهر أو ثمانيةَ أو تسعة أشهر، ولها عشر سنين أو خمس عشرة. ورفع وله ثلاث وثلاثون سنة. وفي الحديث: أنه ينزل ويقتل الدجال ويتزوج ويولد له، ويحج ويمكث قي الأرض سبع سنين، ويدفن عند النبي صلى الله عليه وسلم.

وفي الصحيح: أنه ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس، أي حمام. وعيسى اسم عبراني أو سرياني لا عربي. قيل: لم يكن في الأنبياء من له اسمان إلا عيسى ومحمد.