والأوزاعي (1) ، والليث (2) ، وعطاء في رواية (3) .
القول الثالث: عليه القضاء والكفارة. وبه قال أحمد في رواية (المذهب) وعبد الملك بن الماجشون ورواه عن مالك (4) ، وبعض أهل الظاهر (5) وعطاء في رواية (6) .
الأدلة:
استدل أصحاب القول الأول بحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه" (7) .
قالوا: فنص على الأكل والشرب وقسنا عليه كل ما يبطل الصوم من الجماع وغيره (8) .
وورد بلفظ:"من أفطرفي شهر رمضان ناسياً فلا قضاء عليه ولا كفارة" (9) .
(1) المغني، 3/122 والمجموع 6/286 والجامع لأحكام القرآن 2/322.
(2) المغني 3/122، والمجموع 6/286، والجامع لأحكام القرآن 2/322.
(3) الجامع لأحكام القرآن 2/322، والمجموع 6/286.
(4) الكافي 1/341، والإشراف 1/200، والجامع لأحكام القرآن 2/322.
(5) بداية المجتهد 1/221، والجامع لأحكام القرآن 2/322.
(6) المغني 3/121، والجامع لأحكام القرآن 2/322.
(7) تقدم تخريجه ص 224.
(8) المهذب 1/246، والمجموع 6/286.
(9) تقدم تخريجه ص 225.