إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 997
مَوْعِدُهُ: خبر مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: النار ... في محل جزم جواب الشرط.
فَلا (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (لا) : ناهية جازمة. تَكُ: فعل مضارع ناسخ مجزوم بالسكون على النون المحذوفة للتخفيف واسم: تكن مستتر تقديره: أنت. فِي مِرْيَةٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر تكن. مِنْهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: مرية.
وجملة: فلا تك ... جواب شرط مقدر أي: إن عرفت أن القرآن من عند اللّه فلا تك ... إِنَّهُ:
حرف ناسخ و (الهاء) : اسم إن. الْحَقُ: خبر إن مرفوع. مِنْ رَبِّكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الحق و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: إنه الحق ... تعليلية. وَلكِنَ (الواو) :
عاطفة. (لكن) : حرف ناسخ. أَكْثَرَ: اسم لكن منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه.
لا: نافية. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة: لا يؤمنون ... في محل رفع خبر لكن. وجملة: لكن أكثر ... معطوفة على جملة: إنه الحق ... لا محل لها.
[سورة هود (11) : آية 18]
الإعراب وَمَنْ (الواو) : استئنافية. (من) : اسم استفهام مبتدأ. أَظْلَمُ: خبر مرفوع.
مِمَّنِ: جار ومجرور متعلق ب: أظلم. والجملة الاسمية: من أظلم ... استئنافية. افْتَرى: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: افترى. كَذِبًا:
مفعول به منصوب [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر، فالافتراء مرادف للكذب، ومفعول افترى محذوف] وجملة: افترى ... صلة الموصول. أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. يُعْرَضُونَ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل. عَلى رَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: يعرضون. وجملة: يعرضون ... في محل رفع خبر المبتدأ: أولئك. والجملة الاسمية:
أولئك ... استئنافية. وَيَقُولُ (الواو) : عاطفة. (يقول) : فعل مضارع مرفوع. الْأَشْهادُ:
فاعل مرفوع وجملة: يقول ... معطوفة على جملة: يعرضون ... في محل رفع. هؤُلاءِ: اسم إشارة مبتدأ. الَّذِينَ: اسم موصول خبر. وجملة: هؤلاء ... في محل نصب مقول القول.
كَذَبُوا: فعل ماض و (الواو) : فاعل. عَلى رَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا. و (الهاء) :
مضاف إليه. وجملة: كذبوا ... صلة الموصول. أَلا: حرف تنبيه. لَعْنَةُ: مبتدأ مرفوع.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. عَلَى الظَّالِمِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر.
والجملة الاسمية: لعنة اللّه ... استئنافية.