إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1676
وَ (الهاء) : مضاف إليه. خاوِيَةً: حال منصوبة، والجملة استئنافية. بِما: جار ومجرور متعلق ب (خاوية) [أو أن (ما) مصدرية] . ظَلَمُوا: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول: ما [أو أن المصدر المؤول في محل جر بالباء] إِنَ حرف توكيد ونصب.
فِي ذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم لَآيَةً (اللام) : لام التوكيد (آية) :
اسم إن مؤخر منصوب وجملة: إن في ذلك ... استئنافية لِقَوْمٍ: جار ومجرور متعلق ب (آية) .
يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة في محل جر نعت ل (قوم) .
[سورة النمل (27) : آية 53]
الإعراب وَأَنْجَيْنَا (الواو) : عاطفة. (أَنجينا) : فعل ماض مبني و (نا) : فاعل.
الَّذِينَ: مفعول به والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (فتلك) . آمَنُوا: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل والجملة لا محل لها صلة الموصول. وَكانُوا (الواو) : عاطفة.
(كانوا) : فعل ماض ناسخ ناقص. و (الواو) اسمها. يَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة في محل نصب خبر (كان) وجملة (و كانوا ... ) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.
[سورة النمل (27) : آية 54]
الإعراب وَلُوطًا (الواو) : استئنافية. (لوطا) : مفعول به منصوب لفعل محذوف إِذْ: ظرف لما مضى من الزمان مبني في محل نصب متعلق بالفعل المحذوف والجملة استئنافية.
قالَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) . لِقَوْمِهِ: جار ومجرور متعلق ب (قال) .
(الهاء) : مضاف إليه، والجملة في محل جر مضاف إليه. أَتَأْتُونَ (الهمزة) استفهامية. (تأتون) :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل الْفاحِشَةَ: مفعول به منصوب والجملة في محل نصب مقول القول. وَأَنْتُمْ (الواو) : حالية. (أَنتم) : مبتدأ. تُبْصِرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ: أنتم، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
[سورة النمل (27) : آية 55]
الإعراب أَإِنَّكُمْ (الهمزة) : استفهامية. (إنكم) : حرف توكيد ونصب. و (الكاف)