إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 245
[سورة آل عمران (3) : آية 16]
الإعراب
الَّذِينَ: اسم موصول خبر لمبتدإ محذوف، تقديره: هم. يَقُولُونَ:
مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يَقُولُونَ) : صلة الموصول الَّذِينَ.
وجملة: (الَّذِينَ يَقُولُونَ) - على تقدير المبتدإ المحذوف-: استئنافية. رَبَّنا: منادى مضاف منصوب، حذفت منه أداة النداء. و (نا) : مضاف إليه. وجملة النداء: في محل نصب مقول القول.
إِنَّنا: (إنّ) : حرف ناسخ، للتوكيد. (نا) : اسم (إنّ) . آمَنَّا: فعل ماض، و (نا) فاعل وجملة: (آمَنَّا) : في محل رفع خبر (إنّ) . وجملة: (إِنَّنا آمَنَّا) : جواب النداء.
فَاغْفِرْ: (الفاء) : سببية. [أو: الفاء الفصيحة، أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا حصل الإيمان فاغفر لنا] . (اغفر) : فعل أمر معناه الدعاء. والفاعل مستتر: أنت. لَنا: جار ومجرور، متعلق ب (اغفر) . ذُنُوبَنا: مفعول به منصوب، (نا) : مضاف إليه. وجملة: (فَاغْفِرْ لَنا) : معطوفة على جملة: (آمَنَّا) في محل رفع. وَقِنا: (الواو) : عاطفة. (قنا) : فعل أمر معناه الدعاء، مبني على حذف حرف العلة. والفاعل مستتر: أنت. و (نا) : مفعول به. عَذابَ:
مفعول به ثان منصوب. وجملة: (وَ قِنا عَذابَ النَّارِ) : معطوفة على جملة: (فَاغْفِرْ) في محل رفع.
[سورة آل عمران (3) : آية 17]
الإعراب
الصَّابِرِينَ: نعت ل (الّذين اتّقوا) مجرور بالياء. (الواو) : عاطفة في المواضع الأربعة. وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ: أسماء معطوفة على الصَّابِرِينَ مجرورة بالياء. بِالْأَسْحارِ: جار ومجرور، متعلق ب (المستغفرين) .
[سورة آل عمران (3) : آية 18]
الإعراب
شَهِدَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة:
(شَهِدَ اللَّهُ) : استئنافية. أَنَّهُ: (أَنّ) : حرف ناسخ، للتوكيد، و (الهاء) : اسم (أَنّ) . لا:
نافية للجنس. إِلهَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب وخبر لا محذوف، تقديره: موجود. إِلَّا: أداة حصر. هُوَ: بدل من الضمير المستكن في الخبر.