إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1601
الإعراب وَهُوَ: (الواو) : استئنافية. (هو) : مبتدأ. الَّذِي: خبر. جَعَلَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول اللَّيْلَ: مفعول به، وجملة (هو الذي ... ) استئنافية. وَالنَّهارَ: (الواو) : عاطفة. (النهار) : معطوف منصوب. خِلْفَةً: مفعول به ثان منصوب. لِمَنْ: جار ومجرور متعلق ب (خلفة) . أَرادَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. أَنْ: مصدرية ناصبة يَذَّكَّرَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والمصدر المؤول من (أَن يذكر) في محل نصب مفعول به. أَوْ:
عاطفة. أَرادَ: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو) . شُكُورًا: مفعول به منصوب، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (أَراد) .
[سورة الفرقان (25) : آية 63]
الإعراب وَعِبادُ: (الواو) : استئنافية. (عباد) : مبتدأ مرفوع. الرَّحْمنِ: مضاف إليه مجرور. الَّذِينَ: خبر [أو نعت، والخبر قوله: أولئك يجزون الغرفة ... في الآية: 75] .
يَمْشُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول عَلَى الْأَرْضِ:
جار ومجرور متعلق ب (يمشون) . هَوْنًا: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب وَإِذا (الواو) : عاطفة. (إذا) : ظرف تضمن معنى الشرط. خاطَبَهُمُ: فعل ماض مبني و (الهاء) : مفعول به. الْجاهِلُونَ: فاعل مرفوع بالواو، وجملة (خاطبهم) : في محل جر مضاف إليه، وجملة (إذا خاطبهم ... ) معطوفة على جملة يَمْشُونَ: لا محل لها. قالُوا: فعل ماض مبني و (الواو) :
فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. سَلامًا: مفعول مطلق منصوب أي (نسلم سلاما) والجملة في محل نصب مقول القول.
[سورة الفرقان (25) : آية 64]
الإعراب وَالَّذِينَ: (الواو) : عاطفة. (الذين) : معطوف على الموصول السابق في محل رفع. يَبِيتُونَ: فعل مضارع ناقص ناسخ مرفوع بثبوت النون و (الواو) : اسم بات.
لِرَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (سجدا) . و (الهاء) : مضاف إليه. سُجَّدًا: خبر. (بات) :
منصوب وَقِيامًا (الواو) : عاطفة. (قياما) : معطوف منصوب.