إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1397
الإعراب وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا (الواو) : عاطفة. (من يأته مؤمنا) : مثل إعراب (من يأت ربه مجرما) ومعطوفة عليها في محل رفع، وجملة (يأته) في محل رفع خبر (من) . قَدْ: للتحقيق.
عَمِلَ: ماض وفاعله مستتر (هو) . الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة، والجملة في محل نصب حال ثانية من فاعل (يأت) . فَأُولئِكَ: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (أَولئك) مبتدأ في محل رفع. لَهُمُ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. الدَّرَجاتُ: مبتدأ مؤخر مرفوع.
الْعُلى: نعت مرفوع بالضمة المقدرة، وجملة (لهم الدرجات) في محل رفع خبر المبتدأ (أَولئك) وهو وخبره في محل جزم جواب الشرط.
[سورة طه (20) : آية 76]
الإعراب جَنَّاتُ: بدل من (الدرجات) مرفوع. عَدْنٍ: مضاف إليه مجرور.
تَجْرِي: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. مِنْ تَحْتِهَا: جار ومجرور متعلق ب (تجري) [أو بمحذوف حال من الأنهار] و (الهاء) مضاف إليه. الْأَنْهارُ: فاعل مرفوع، وجملة(تجري ...
الأنهار)في محل رفع نعت لجنات. خالِدِينَ: حال منصوبة من الضمير في (لهم) في الآية السابقة. فِيها: جار ومجرور متعلق ب (خالدين) . وَذلِكَ (الواو) : استئنافية. (ذلك) :
مبتدأ. جَزاءُ: خبر مرفوع. مِنْ: موصول في محل جر مضاف إليه، والجملة استئنافية.
تَزَكَّى: ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول.
[سورة طه (20) : آية 77]
الإعراب وَلَقَدْ (الواو) : استئنافية. (لقد) : (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق.
أَوْحَيْنا: ماض و (نا) فاعله والجملة جواب القسم المقدّر وجملة القسم المقدر استئناف لا محل لها. إِلى مُوسى: جار ومجرور بالفتحة المقدرة متعلق ب (أَوحينا) . أَنْ: تفسيرية. أَسْرِ:
أمر مبني على حذف حرف العلّة وفاعله مستتر (أَنت) . بِعِبادِي: جار ومجرور متعلق (بأسر) و (الياء) مضاف إليه والجملة تفسيرية. فَاضْرِبْ: (الفاء) عاطفة و (اضرب) أمر وفاعله مستتر (أَنت) ، والجملة معطوفة على التفسيرية لا محل لها. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (اضرب) .
طَرِيقًا: مفعول به منصوب. فِي الْبَحْرِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (طريقا) . يَبَسًا:
نعت ثان منصوب. لا: نافية. تَخافُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أَنت) ، والجملة في