إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 80
في محل جزم جواب الشرط. الْمَوْتَ: مفعول به منصوب. إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ: مثل:
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ في الآية (91) . وجملة: (إِنْ كُنْتُمْ ... ) : استئنافية. وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب الشرط الأول.
[سورة البقرة (2) : آية 95]
الإعراب
وَلَنْ: (الواو) : استئنافية. (لن) : حرف نفي ونصب. يَتَمَنَّوْهُ: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. وجملة: (لن يتمنوه ... ) :
استئنافية. أَبَدًا: ظرف زمان منصوب متعلق ب يَتَمَنَّوْهُ. بِما: جار ومجرور، متعلق ب يَتَمَنَّوْهُ. قَدَّمَتْ: فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث. أَيْدِيهِمْ: فاعل مرفوع بضمة مقدرة.
وَ (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ) : صلة الموصول (ما) . (الواو) : استئنافية.
وَاللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلِيمٌ: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: استئنافية.
بِالظَّالِمِينَ: جار ومجرور بالياء، متعلق ب عَلِيمٌ.
[سورة البقرة (2) : آية 96]
الإعراب
وَلَتَجِدَنَّهُمْ: (الواو) : واو القسم. (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر.
(تجدنهم) : فعل مضارع ينصب مفعولين مبني على الفتح؛ لاتصاله بنون التوكيد في محل رفع، و (النون) : نون التوكيد، و (الهاء) : مفعول به أول. والفاعل مستتر تقديره: أنت. أَحْرَصَ:
مفعول به ثان ل (تجد) منصوب. وجملة: (تجدنهم.) جواب قسم لا محل لها. النَّاسِ:
مضاف إليه مجرور. عَلى حَياةٍ: جار ومجرور، متعلق ب أَحْرَصَ. (الواو) : عاطفة. مِنَ الَّذِينَ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف دل عليه ما تقدم، والتقدير: وأحرص من الذين ..
أَشْرَكُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (أََشْرَكُوا) : صلة الموصول. يَوَدُّ: فعل مضارع مرفوع. أَحَدُهُمْ: فاعل مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (يَوَدُّ ... ) : في محل نصب حال من: الَّذِينَ أَشْرَكُوا، أو من الضمير في: وَلَتَجِدَنَّهُمْ. لَوْ: حرف مصدري. يُعَمَّرُ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة يُعَمَّرُ: صلة الموصول الحرفي (لو) . والمصدر المؤول من (لو) والفعل: في محل نصب مفعول به للفعل يَوَدُّ. أَلْفَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب يُعَمَّرُ. سَنَةٍ: مضاف