إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2724
[سورة الهمزة (104) : آية 7]
الإعراب الَّتِي: اسم موصول نعت ثان ل: نار. [أو خبر لمبتدأ محذوف، أو مفعول به لفعل محذوف] . تَطَّلِعُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: (تطلع ... ) صلة الموصول. عَلَى الْأَفْئِدَةِ: جار ومجرور متعلق ب: تطلع.
[سورة الهمزة (104) : آية 8]
الإعراب إِنَّها: حرف توكيد ونصب، و (الهاء) : اسم إن. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: مؤصدة. مُؤْصَدَةٌ: خبر إن مرفوع. وجملة: (إنها عليهم ... ) استئنافية.
[سورة الهمزة (104) : آية 9]
الإعراب فِي عَمَدٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ثان لإن. مُمَدَّدَةٍ: نعت مجرور.
(105) سورة الفيل مكية وآياتها 5 نزلت بعد الكافرون
[سورة الفيل (105) : آية 1]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الإعراب أَلَمْ: (الهمزة) : للاستفهام التقريري. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب.
تَرَ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (أَلم تر ... ) ابتدائية. كَيْفَ: اسم استفهام في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر، أي فعل فعل ربك. كذا أعربها ابن هشام في المغني، وقال: ولا يتجه فيه أن يكون حالا من الفاعل، أي: وهو ربك، لأنه يقتضي أن الفاعل، وهو الرب متصف بالكيفيات والأحوال، لأن المعنى: فعل ربك حال كونه على أي حالة وكيفية، واتصافه بها محال. ا. ه. [و هناك من يعربها حالا، ولكن الأول أولى] .
فَعَلَ: فعل ماض. رَبُّكَ: فاعل مرفوع، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: (فعل ... ) في محل نصب سدت مسد مفعولي: تر ... المعلق عن العمل بالاستفهام: كيف. بِأَصْحابِ: جار