فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2471
مضارع مبني للمفعول منصوب بحذف النون، و (الواو) : نائب فاعل. وجملة: (لن يبعثوا) . في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أَن لن يبعثوا ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي. زعم.
قُلْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قل ... ) استئنافية. بَلى: حرف جواب لإثبات المنفي في السؤال، وجملة مقول القول محذوفة، أي: بلى (ستبعثون) . وَرَبِّي: (الواو) : واو القسم، حرف جر. رَبِّي: اسم مجرور بالواو، وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، متعلق بفعل محذوف تقديره: أقسم. و (الياء) : مضاف إليه. وجملة القسم ... وربي ...
استئنافية في حيز القول السابق. لَتُبْعَثُنَ: (اللام) : لام جواب القسم. (تبعثن) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين نائب فاعل، و (النون) : نون التوكيد. وجملة: (لتبعثن ... ) جواب القسم المقدر، لا محل لها. ثُمَ:
عاطفة. لَتُنَبَّؤُنَ: مثل: لتبعثن ومعطوفة عليها. بِما: جار ومجرور متعلق ب: تنبؤن.
عَمِلْتُمْ: فعل ماض، و (التاء) : فاعل. وجملة: عملتم صلة الموصول. وَذلِكَ: (الواو) :
استئنافية. (ذلك) : اسم إشارة مبتدأ. عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: يسير. يَسِيرٌ: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: (ذلك على اللّه ... ) استئنافية.
[سورة التغابن (64) : آية 8]
الإعراب فَآمِنُوا: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (آمنوا) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل.
بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: آمنوا. وَرَسُولِهِ: (الواو) : عاطفة. (رسوله) : معطوفة على لفظ الجلالة مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. وَالنُّورِ: (الواو) : عاطفة. (النور) : معطوف على لفظ الجلالة مجرور. وجملة: (آمنوا ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن علمتم أنكم مبعوثون ومنبؤون بأعمالكم فأمنوا ... في محل جزم. الَّذِي: اسم موصول نعت ل: النور. أَنْزَلْنا: فعل ماض، و (نا) : فاعل. وجملة: (أَنزلنا ... ) صلة الموصول. وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ: مثل: (و اللّه بما تعملون بصير ... ) في الآية (2) السابقة.
[سورة التغابن (64) : آية 9]
الإعراب يَوْمَ: مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره: اذكروا. [أو: ظرف زمان متعلق ب: خبير في الآية السابقة] . وجملة: (اذكروا) يوم ... استئنافية. يَجْمَعُكُمْ: فعل مضارع