إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1929
جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: جعلنا. أَيْدِيهِمْ: مضاف إليه مجرور، و (الهاء) :
مضاف إليه. سَدًّا: مفعول به أول منصوب ل: جعلنا. وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا: مثل (من بين أيديهم سدّا ... ) ومعطوفة عليها، وجملة: (جعلنا من بين أيديهم ... ) في محل رفع معطوفة على جملة: (جعلنا ... ) في الآية السابقة. فَأَغْشَيْناهُمْ: (الفاء) : عاطفة، (أَغشيناهم) : فعل ماض، (نا) : فاعل، (الهاء) : مفعول به، وجملة: (أَغشيناهم ... ) في محل رفع معطوفة على جملة:
(جعلنا ... ) . فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ: مثل: (فهم لا يؤمنون ... ) في الآية (7) ، وجملة: (هم لا يبصرون ... ) في محل رفع معطوفة على جملة: (أَغشيناهم ... ) .
[سورة يس (36) : آية 10]
الإعراب وَسَواءٌ: (الواو) : عاطفة، (سواء) : خبر مقدم مرفوع. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق بسواء. أَأَنْذَرْتَهُمْ: (الهمزة) : حرف مصدري للتسوية، (أَنذرتهم) : فعل ماض، و (التاء) : فاعل و (الهاء) : مفعول به، والمصدر المؤول: (أَأنذرتهم ... ) في محل رفع مبتدأ مؤخر، وجملة: (سواء عليهم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إنا جعلنا ... ) ، وجملة: (أَنذرتهم ... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي (الهمزة) . أَمْ: حرف عطف معادل للهمزة. لَمْ: حرف نفي وقلب وجزم. تُنْذِرْهُمْ: فعل مضارع مجزوم بالسكون والفاعل مستتر تقديره: (أَنت) ، و (الهاء) :
مفعول به وجملة: (لم تنذرهم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (أَنذرتهم ... ) . لا: نافية.
يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل وجملة: (لا يؤمنون ... ) لا محل لها استئناف مؤكد لما قبله [أو حال مؤكدة له أو بدل منه] .
[سورة يس (36) : آية 11]
الإعراب إِنَّما: كافة ومكفوفة. تُنْذِرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (أَنت) . مَنِ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. اتَّبَعَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: (هو) . الذِّكْرَ: مفعول به منصوب، وجملة: (اتبع ... ) صلة لا محل لها، وجملة: (تنذر من ... ) لا محل لها استئناف بياني. وَخَشِيَ: (الواو) : عاطفة، (خشي) : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو) . الرَّحْمنَ: مفعول به منصوب. بِالْغَيْبِ: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل أو المفعول به، وجملة: (خشي الرحمن ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (اتبع ... ) . فَبَشِّرْهُ: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر، (بشره) : فعل أمر، والفاعل