إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 388
ما مصدرية وهو معطوف على المصدر السابق والتقدير: وبإنفاقهم من أموالهم. مِنْ أَمْوالِهِمْ:
جار ومجرور و (الهاء) : مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب: أنفقوا [أو متعلق بمحذوف حال من الضمير المنصوب العائد على اسم الموصول ما. أي أنفقوه] . فَالصَّالِحاتُ (الفاء) : استئنافية.
(الصالحات) : مبتدأ مرفوع. قانِتاتٌ: خبر مرفوع. حافِظاتٌ: خبر ثان مرفوع.
لِلْغَيْبِ: جار ومجرور متعلق ب: حافظات [أو: اللام صلة. والغيب: مجرور لفظا منصوب محلّا، مفعول به لاسم الفاعل] بِما: مثل الأولى. حَفِظَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمصدر المؤول في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلق بحافظات أو بقانتات. وَاللَّاتِي: (الواو) : عاطفة. اللَّاتِي: اسم موصول مبتدأ. تَخافُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة: تخافون ... صلة الموصول. نُشُوزَهُنَ: مفعول به منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه. فَعِظُوهُنَ: (الفاء) : أتي بها في الخبر لمشابهة المبتدأ للشرط في العموم. (عظوهن) : فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو) : فاعل. و (الهاء) : مفعول به.
والجملة الفعلية: (فعظوهن) في محل رفع خبر المبتدأ: اللاتي. والجملة الاسمية: اللاتي (تخافون ... ) معطوفة على جملة: الرجال (قوامون ... ) . وَاهْجُرُوهُنَ: (الواو) : عاطفة. (اهجروهن) : مثل:
(عظوهن) ومعطوفة عليها. فِي الْمَضاجِعِ: جار ومجرور متعلق ب: (اهجروهن) .
وَاضْرِبُوهُنَ: مثل (عظوهن) مفردات وجملة لأنها معطوفة عليها. فَإِنْ: (الفاء) :
استئنافية. إِنَ: شرطية جازمة. أَطَعْنَكُمْ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط و (النون) : فاعل، و (الكاف) : مفعول به. فَلا: (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (لا) :
ناهية جازمة. تَبْغُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. عَلَيْهِنَ: جار ومجرور متعلق ب: تبغوا. سَبِيلًا: مفعول به منصوب. وجملة: لا تبغوا ... في محل جزم جواب الشرط. وجملة: إن أطعنكم ... استئنافية. إِنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. كانَ: فعل ماض ناسخ ناقص. واسمه ضمير مستتر تقديره: هو.
عَلِيًّا: خبر كان منصوب. كَبِيرًا: خبر ثان منصوب. وجملة: كان ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن اللّه ... استئنافية للتعليل.
[سورة النساء (4) : آية 35]
الإعراب
وَإِنْ: (الواو) : استئنافية. (إن) : حرف شرط جازم. خِفْتُمْ: فعل ماض