إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1228
الموصول وَعَلى رَبِّهِمْ (الواو) : عاطفة. (على ربهم) : جار ومجرور متعلق ب (يتوكلون) والهاء مضاف إليه. يَتَوَكَّلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة معطوفة على جملة الصلة.
[سورة النحل (16) : آية 100]
الإعراب إِنَّما: كافة ومكفوفة. سُلْطانُهُ: مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه.
عَلَى الَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ وهو وخبره استئناف بياني. يَتَوَلَّوْنَهُ: مثل (يتوكلون) بالآية السابقة و (الهاء) مفعول به والجملة صلة الموصول. وَالَّذِينَ (الواو) : عاطفة.
(الذين) : معطوف على الموصول السابق في محل جر. هُمْ: مبتدأ. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (مشركون) . مُشْرِكُونَ: خبر مرفوع بالواو وجملة (هم به ... ) صلة الموصول.
[سورة النحل (16) : آية 101]
الإعراب وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً (الواو) : عاطفة. إِذا بَدَّلْنا آيَةً مثل إذا قرأت القرآن في الآية السابقة ومعطوفة عليها وجملة: (بدلنا) في محل جر مضاف إليه. مَكانَ: مفعول به ثان منصوب. آيَةً: مضاف إليه مجرور. وَاللَّهُ (الواو) : اعتراضية [أو حالية] . (اللّه) : مبتدأ مرفوع. أَعْلَمُ: خبر مرفوع والجملة اعتراضية لا محل لها [أو في محل نصب حال] . بِما:
جار ومجرور متعلق ب (أَعلم) . يُنَزِّلُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- هو- والجملة صلة الموصول (ما) . قالُوا: (قال) : ماض و (الواو) فاعله والجملة جواب الشرط. إِنَّما: كافة ومكفوفة. أَنْتَ: مبتدأ. مُفْتَرٍ: خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة في محل نصب مقول القول. بَلْ: للإضراب. أَكْثَرُهُمْ: مبتدأ مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه.
لا: نافية. يَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة خبر المبتدأ وهو وخبره استئناف ومفعول (يعلمون) محذوف.
[سورة النحل (16) : آية 102]
الإعراب قُلْ: أمر وفاعله مستتر- أنت- والجملة استئنافية. نَزَّلَهُ: ماض والهاء