إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 63
فاعل، و (ها) : مفعول به. وجملة: (فَذَبَحُوها) : معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها من الإعراب، والتقدير: فوجدوها فذبحوها. (الواو) : حالية. (ما) : نافية. كادُوا: فعل ماض ناسخ، و (الواو) : اسم (كاد) . يَفْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل.
وجملة: (يَفْعَلُونَ) : في محل نصب خبر (كاد) . وجملة: (وَ ما كادُوا ... ) : في محل نصب حال.
[سورة البقرة (2) : آية 72]
الإعراب
وَإِذْ: (الواو) : استئنافية. (إذ) : ظرف للزمن الماضي في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكروا. قَتَلْتُمْ: فعل ماض، و (التاء) : فاعل. وجملة: (قَتَلْتُمْ) : في محل جر مضاف إليه. وجملة: (وَ إِذْ قَتَلْتُمْ) : استئنافية. نَفْسًا: مفعول به منصوب.
فَادَّارَأْتُمْ: (الفاء) : عاطفة. (ادّارأتم) : فعل ماض، و (التاء) : فاعل. وجملة: (ادّرأتم) : معطوفة على السابقة في محل جر. فِيها: جار ومجرور، متعلق ب (ادارأتم) . وَاللَّهُ: (الواو) : استئنافية.
اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. مُخْرِجٌ: خبر مرفوع، والجملة الاسمية استئنافية. ما:
اسم موصول مفعول به لاسم الفاعل مُخْرِجٌ. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ، و (التاء) : اسم (كان) في محل رفع. تَكْتُمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:
(تَكْتُمُونَ) : في محل نصب خبر: كُنْتُمْ، وجملة: (كُنْتُمْ) : صلة الموصول.
[سورة البقرة (2) : آية 73]
الإعراب
فَقُلْنا: (الفاء) : عاطفة. (قلنا) : فعل ماض، و (نا) : فاعل. وجملة:
(قلنا ... ) : في محل جر بالعطف على جملة: (ادارأتم) . اضْرِبُوهُ: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. وجملة: (اضْرِبُوهُ) : في محل نصب مقول القول.
بِبَعْضِها: جار ومجرور، متعلق ب اضْرِبُوهُ. و (الهاء) : مضاف إليه. كَذلِكَ: (الكاف) :
حرف جر للتشبيه، [أو هي اسم في موضع نصب نعت لمصدر محذوف تقديره (يحيي اللّه الموتى إحياء مثل ذلك) ] . (ذلك) : اسم إشارة مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق [و تقدير الكلام: فضربوه فحيي إحياء مثل ذلك. واللّه اعلم] . يُحْيِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع الْمَوْتى: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة.
وجملة: (يُحْيِ اللَّهُ) : استئنافية. (الواو) : عاطفة. يُرِيكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل