إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 267
(إِنْ كُنْتُمْ) : استئنافية. وجواب الشرط محذوف، وتقديره: فهذه الخوارق للعادة آيات لكم نافعة.
[سورة آل عمران (3) : آية 50]
الإعراب
وَمُصَدِّقًا، (الواو) : عاطفة. (مُصَدِّقًا) : معطوفة على محلّ (آية) في الآية السابقة وهو النّصب؛ لأنّه حال. لِما: (اللام) : حرف جر صلة للتوكيد. (ما) : موصول في محلّ جر على المحل القريب، وفي محل نصب مفعول به لاسم الفاعل: مصدق على المحل البعيد.
بَيْنَ: ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف صلة (ما) . يَدَيَ: مضاف إليه مجرور بالياء، والنون حذفت للإضافة، و (ياء المتكلم) : مضاف إليه. مِنَ التَّوْراةِ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الموصول. وَلِأُحِلَ: (الواو) : عاطفة. و (اللام) : للتعليل. (أَحلّ) : مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة بعد لام التعليل. والفاعل مستتر: أنا. لَكُمْ: جارّ ومجرور، متعلق ب (أَحلّ) . والمصدر المؤول في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره: أرسلت إليكم، والمصدر معطوف على محذوف مناسب، والتقدير: لأخفف عنكم .... بَعْضَ: مفعول به منصوب.
الَّذِي: موصول في محلّ جر مضاف إليه. حُرِّمَ: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل مستتر: هو. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور. متعلق ب حُرِّمَ. وجملة: (حُرِّمَ عَلَيْكُمْ) :
صلة الموصول الَّذِي. وَجِئْتُكُمْ: (الواو) : عاطفة. (جئت) : فعل ماض، و (التاء) : فاعل.
وَ (الكاف) : مفعول به. و (الميم) : علامة الجمع. بِآيَةٍ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال، تقديره: مدعوما أو محملا بآية. مِنْ رَبِّكُمْ: (من ربّ) : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل (آية) . و (الكاف) : مضاف إليه. و (الميم) : علامة الجمع. وجملة: (جِئْتُكُمْ) : معطوفة على جملة: (قَدْ جِئْتُكُمْ) في محلّ رفع. فَاتَّقُوا: (الفاء) : عاطفة. [و يجوز أن تكون الفاء الفصيحة، أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إن صدّقتكم بذلك فاتقوا اللّه] . (اتقوا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (الواو) :
عاطفة. (وَ أَطِيعُونِ) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل، و (النون) : للوقاية. و (ياء المتكلم) المحذوفة: مفعول به. وجملة: (اتقوا اللّه) : في محل رفع، معطوفة على جملة:
(جِئْتُكُمْ) [أو في محل جزم جواب شرط مقدر] . وجملة: (أَطيعون) : معطوفة على جملة:
(اتقوا اللّه) .