إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2551
به. وجملة: (إن تذرهم ... ) في محل رفع خبر إن. يُضِلُّوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل جواب الشرط، و (الواو) : فاعل. عِبادَكَ: مفعول به منصوب، و (الكاف) : مضاف إليه.
وجملة: (يضلوا ... ) جواب الشرط لا محل لها. وَلا: (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية.
يَلِدُوا: فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يضلوا، وعلامة جزمه حذف النون، و (الواو) : فاعل.
إِلَّا: أداة استثناء وحصر. فاجِرًا: مفعول به منصوب. كَفَّارًا: نعت منصوب.
وجملة: (لا يلدوا ... ) معطوفة على جملة: (يضلوا ... ) .
[سورة نوح (71) : آية 28]
الإعراب رَبِ: منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء المحذوفة مضاف إليه، وحذفت منه أداة النداء. وجملة النداء: (رب ... ) استئنافية. اغْفِرْ: فعل أمر للدعاء، والفاعل مستتر تقديره: أنت. لِي: جار ومجرور متعلق ب: اغفر.
وَلِوالِدَيَ: (الواو) : عاطفة. (لوالدي) : جار ومجرور متعلق بما تعلق به: لي، فهو معطوف عليه، و (ياء) المتكلم مضاف إليه. وَلِمَنْ: (الواو) : عاطفة. (لمن) : مثل: لي، ومعطوف عليه.
وجملة: (اغفر ... ) جواب النداء. دَخَلَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو.
بَيْتِيَ: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و (الياء) : مضاف إليه.
مُؤْمِنًا: حال منصوبة. وجملة: (دخل ... ) صلة الموصول. وَلِلْمُؤْمِنِينَ: (الواو) : عاطفة.
(للمؤمنين) : جار ومجرور متعلق بما تعلق به: لي، فهو معطوف عليه. وَالْمُؤْمِناتِ: (الواو) :
عاطفة. (المؤمنات) : معطوف على المؤمنين مجرور. وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبارًا: (الواو) : عاطفة.
(لا تزد الظالمين إلا تبارا) : مثل: (لا تزد الظالمين إلا ضلالا ... ) في الآية (24) . والجملة معطوفة على جملة: (اغفر ... ) لا محل لها.
تم بحمد اللّه إعراب سورة نوح ويليها إعراب سورة الجن