إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1752
وَ (الواو) : اسمها. يَفْسُقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان) ، والمصدر المؤول (و ما كانوا) في محل جر بالباء متعلق ب: منزلون.
[سورة العنكبوت (29) : آية 35]
الإعراب وَلَقَدْ (الواو) : واو القسم. (اللام) : موطئة للقسم. (قد) : للتحقيق.
تَرَكْنا: فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل. مِنْها: جار ومجرور متعلق ب (تركنا) .
آيَةً: مفعول به منصوب. بَيِّنَةً: نعت منصوب، وجملة (تركنا ... ) جواب قسم مقدر لا محل لها، وجملة القسم مقدرة استئنافية. لِقَوْمٍ: جار ومجرور متعلق ب (بينة) .
يَعْقِلُونَ: مثل (يفسقون) في الآية (34) ، وجملة يَعْقِلُونَ: في محل جر نعت ل (قوم) .
[سورة العنكبوت (29) : آية 36]
الإعراب وَإِلى مَدْيَنَ (الواو) : استئنافية. (إلى مدين) : جار ومجرور بالفتحة متعلق بفعل محذوف تقديره: (أَرسلنا) . أَخاهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. شُعَيْبًا:
بدل منصوب أو عطف بيان، وجملة (إلى مدين ... ) على تقدير الفعل استئنافية. فَقالَ (الفاء) :
عاطفة. (قال) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. يا قَوْمِ (يا) : للنداء. (قوم) : منادى منصوب بالفتحة المقدرة والياء المحذوفة مضاف إليه.
اعْبُدُوا: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وَارْجُوا الْيَوْمَ: (الواو) : عاطفة. (ارجوا اليوم) : مثل (اعبدوا اللّه) ومعطوفة عليها لا محل لها. الْآخِرَ: نعت منصوب، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.
وَلا (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية. تَعْثَوْا: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف النون و (الواو) : فاعل. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب (تعثوا) . مُفْسِدِينَ: حال منصوب بالياء، وجملة (لا تعثوا ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (اعبدوا) .
[سورة العنكبوت (29) : آية 37]
الإعراب فَكَذَّبُوهُ (الفاء) : عاطفة في المواضع الثلاثة. (كذبوه) : فعل ماض مبني