إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1718
[سورة القصص (28) : آية 49]
الإعراب قُلْ: فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أَنت) ، والجملة استئنافية. فَأْتُوا (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (ائتوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر. بِكِتابٍ: جار ومجرور متعلق ب (ائتوا) . مِنْ عِنْدِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل: (كتاب) . اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور هُوَ: مبتدأ.
أَهْدى: خبر مرفوع بالضمة المقدرة. مِنْهُما: جار ومجرور متعلق ب (أَهدى) ، وجملة (هو ... ) في محل جر نعت ل (كتاب) . أَتَّبِعْهُ: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب و (الهاء) :
مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أَنا) ، وجملة: أَتَّبِعْهُ لا محل لها جواب شرط مقدر. إِنْ:
شرطية. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. و (التاء) اسمها. صادِقِينَ:
خبر (كان) منصوب بالياء، وجملة (إن كنتم ... ) تفسيرية، وجواب الشرط محذوف يفهم مما سبق.
[سورة القصص (28) : آية 50]
الإعراب فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ (الفاء) : عاطفة. (إن) : شرطية. (لم يستجيبوا لك) :
مثل (لم يكفروا بما) في الآية (48) ، وجملة (فإن ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (قل) .
فَاعْلَمْ (الفاء) : رابطة (اعلم) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أَنت) ، والجملة في محل جزم جواب شرط أَنَّما: كافة ومكفوفة. يَتَّبِعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. أَهْواءَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه و (أَنما ... ) وما بعدها سدت مسد مفعولي (اعلم) . وَمَنْ (الواو) : استئنافية. (من) : مبتدأ. أَضَلُ: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. مِمَّنِ: جار ومجرور متعلق ب (أَضل) . اتَّبَعَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. هَواهُ: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.
بِغَيْرِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (اتبع) . هُدىً: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (هدى) . إِنَ: حرف توكيد ونصب.
اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. لا: نافية. يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر (إن) . الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الظَّالِمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إن اللّه ... ) استئنافية.