إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 653
الشرط. واسم كان مستتر تقديره: هو. لِشُرَكائِهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: كان لشركائهم ... في محل رفع خبر: ما. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] . وجملة: ما كان ... معطوفة على جملة: فقالوا ... لا محل لها. فَلا (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لا) : نافية. يَصِلُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. إِلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: يصل. وجملة: لا يصل ... في محل جزم جواب الشرط. وَما كانَ لِلَّهِ (الواو) : عاطفة. (ما كان لله) : مثل: ما كان لشركاء، ومعطوفة عليها. فَهُوَ (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (هو) : مبتدأ. يَصِلُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. إِلى شُرَكائِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: يصل، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: يصل ... في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: هو يصل ... في محل جزم جواب الشرط.
ساءَ: فعل ماض لإنشاء الذم. ما: اسم موصول فاعل. يَحْكُمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: يحكمون صلة الموصول، والمخصوص بالذم محذوف والتقدير: ساء ما يحكمون حكمهم. وجملة: ساء ما ... استئنافية.
[سورة الأنعام (6) : آية 137]
الإعراب
وَكَذلِكَ (الواو) : استئنافية. (كذلك) : انظر إعرابها تفصيلا في الآية (129) .
زَيَّنَ: فعل ماض. لِكَثِيرٍ: جار ومجرور متعلق ب: زين. مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل: كثير. قَتْلَ: مفعول به مقدم منصوب أَوْلادِهِمْ: مضاف إليه، و (الهاء) : مضاف إليه. شُرَكاؤُهُمْ: فاعل مرفوع للفعل زين.
وَ (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: زين لكثير ... استئنافية. لِيُرْدُوهُمْ (اللام) : لام التعليل.
(يردوهم) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو) :
فاعل، و (الهاء) : مفعول به. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والتقدير:
لإردائهم متعلق ب: زين. وَلِيَلْبِسُوا (الواو) : عاطفة. (ليلبسوا) : مثل: ليردوا ... ومعطوفة عليها.
عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: يلبسوا. دِينَهُمْ: مفعول به منصوب. و (الهاء) : مضاف إليه. وَلَوْ (الواو) : عاطفة. (لو) : حرف شرط غير جازم. شاءَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ