إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2553
[سورة الجن (72) : آية 3]
الإعراب وَأَنَّهُ: (الواو) : عاطفة. (أَنه) : حرف توكيد ونصب، و (الهاء) : اسم أن.
تَعالى: فعل ماض. جَدُّ: فاعل مرفوع. رَبِّنا: مضاف إليه مجرور، و (نا) : مضاف إليه.
وجملة: (تعالى ... ) في محل رفع خبر أن [أو اعتراضية] . والمصدر المؤول من: (أَنه تعالى ... ) معطوف على محل الضمير في: به ... في الآية (2) في محل جر. مَا: نافية. اتَّخَذَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. صاحِبَةً: مفعول به منصوب. وَلا: (الواو) : عاطفة.
(لا) : نافية لتوكيد النفي السابق. وَلَدًا: معطوف على صاحبة ... منصوب. وجملة: (ما اتخذ صاحبة ... ) في محل نصب حال. [أو أنها في محل رفع خبر أن] .
[سورة الجن (72) : آية 4]
الإعراب وَأَنَّهُ: مثل السابقة في الآية (3) . كانَ: فعل ماض ناسخ، واسمه ضمير مستتر تقديره: هو. يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع. سَفِيهُنا: فاعل مرفوع، و (نا) : مضاف إليه وجملة: (يقول ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كان ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: أنه كان ... معطوف على محل الضمير في: به في الآية (2) في محل جر. عَلَى اللَّهِ:
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل يقول. [أو متعلق ب: يقول] . شَطَطًا: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر فهو صفته، أي: قولا شططا.
[سورة الجن (72) : آية 5]
الإعراب وَأَنَّا: عاطفة، (أَن) حرف ناسخ، (نا) اسم أنا. ظَنَنَّا: فعل ماض، و (نا) :
فاعل. والمصدر المؤول من: (أَنا ظننا ... ) معطوف على المصدر المؤول السابق. أَنْ: حرف توكيد ونصب، واسمه ضمير الشأن محذوف. لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال. تَقُولَ:
فعل مضارع منصوب. الْإِنْسُ: فاعل مرفوع. وَالْجِنُ: معطوف بالواو على: الإنس مرفوع.
عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل تقول. كَذِبًا: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر فهو صفته، أي: (قولا كذبا) . وجملة: (لن تقول ... ) في محل رفع خبر:
أن. والمصدر المؤول من: (أَن ... لن تقول ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي ظن.