إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2138
(يعلمون) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع معطوفة على الخبر (مشفقون) . أَنَّهَا: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. الْحَقُ: خبر مرفوع والمصدر المؤول من (أَن ومتعلقاتها) في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (يعلمون) . أَلا: للتنبيه. إِنَ: حرف توكيد ونصب. الَّذِينَ: اسم (إن) في محل نصب. يُمارُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. فِي السَّاعَةِ: جار ومجرور متعلق ب (يمارون) .
لَفِي ضَلالٍ: (اللام) المزحلقة و (في ضلال) الجار والمجرور متعلق بخبر (إن) . بَعِيدٍ: نعت لضلال مجرور، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها استئنافية.
[سورة الشورى (42) : آية 19]
الإعراب اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. لَطِيفٌ: خبر مرفوع. بِعِبادِهِ: جار ومجرور متعلق ب (لطيف) و (الهاء) مضاف إليه، والجملة استئنافية. يَرْزُقُ: مضارع مرفوع، وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ. مَنْ: موصولة في محل نصب مفعول به. يَشاءُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. وَهُوَ:
(الواو) : عاطفة [أو حالية] ، (هو) : مبتدأ، الْقَوِيُ: خبر مرفوع. الْعَزِيزُ: خبر ثان مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئناف [أو هي في محل نصب حال] .
[سورة الشورى (42) : آية 20]
الإعراب مَنْ: شرطية في محل رفع مبتدأ. كانَ: ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط، واسم كان مستتر (هو) . يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل نصب خبر (كان) ، والجملة من (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر المبتدأ (من) ، وجملة (من كان) استئنافية. حَرْثَ: مفعول به منصوب. الْآخِرَةِ: مضاف إليه مجرور. نَزِدْ:
مضارع مجزوم في جواب الشرط وفاعله مستتر (نحن) للتعظيم. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (نزد) . فِي حَرْثِهِ: جار ومجرور متعلق ب (نزد) و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (نزد ... ) جواب الشرط لا محل لها. وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها: (الواو) : عاطفة. (من كان يريد حرث الدنيا) مثل (من كان يريد حرث الآخرة) . نُؤْتِهِ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة في جواب الشرط وفاعله مستتر (نحن) ، (الهاء) : مفعول به. مِنْها: جار ومجرور متعلق