إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2057
ومجرور متعلق ب (أَوحي) معطوف على (إليك) . مِنْ قَبْلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (الذين) و (الكاف) مضاف إليه. لَئِنْ: (اللام) موطئة للقسم و (إن) شرطية جازمة.
أَشْرَكْتَ: ماض في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعل، والجملة لا محل لها تفسيرية لنائب الفاعل المقدّر. لَيَحْبَطَنَ: (اللام) للقسم و (يحبطن) فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والنون للتوكيد. عَمَلُكَ: فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه، والجملة جواب القسم وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم. وَلَتَكُونَنَ (الواو) : عاطفة. (لتكوننّ) : مثل (ليحبطنّ) واسم (تكون) مستتر (أَنت) . مِنَ الْخاسِرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (تكون) ، والجملة معطوفة على جواب القسم لا محل لها.
[سورة الزمر (39) : آية 66]
الإعراب بَلِ: للإضراب الانتقالي. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به مقدّم منصوب.
فَاعْبُدْ: (الفاء) عاطفة و (اعبد) : فعل أمر وفاعله مستتر (أَنت) وجملة (فاعبد(اللّه ) ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدّر أي (تنبه فاعبد اللّه) . وَكُنْ (الواو) : عاطفة. (كن) : فعل أمر ناقص واسمه مستتر (أَنت) . مِنَ الشَّاكِرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (كن) والجملة معطوفة على جملة (اعبد اللّه) .
[سورة الزمر (39) : آية 67]
الإعراب وَما (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. قَدَرُوا: فعل ماض و (الواو) فاعله مستتر والجملة استئنافية. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. حَقَ: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر. قَدْرِهِ: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. وَالْأَرْضُ (الواو) : حالية. (الأرض) : مبتدأ مرفوع جَمِيعًا: حال منصوبة. قَبْضَتُهُ: خبر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل نصب حال. يَوْمَ: ظرف منصوب متعلق ب (قبضته) .
الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. وَالسَّماواتُ (الواو) : عاطفة. (السماوات) : مبتدأ مرفوع.
مَطْوِيَّاتٌ: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب معطوفة على جملة الحال السابقة.
بِيَمِينِهِ: جار ومجرور متعلق ب (مطويات) و (الهاء) مضاف إليه. سُبْحانَهُ: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف و (الهاء) مضاف إليه، والجملة بتقدير الفعل اعتراضية دعائية لا محل لها.