إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1400
الإعراب وَما (الواو) : استئنافية. (ما) : استفهامية في محل رفع مبتدأ. أَعْجَلَكَ:
ماض وفاعله مستتر (هو) و (الكاف) مفعول به. عَنْ قَوْمِكَ: جار ومجرور متعلق ب (أَعجلك) و (الكاف) مضاف إليه، وجملة (ما أعجلك) مقول قول مقدّر، وهو استئناف. يا مُوسى: (يا) :
حرف نداء. (موسى) : منادى مبني على الضمّ المقدر في محل نصب، وجملة النداء اعتراضية.
[سورة طه (20) : آية 84]
الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة استئناف بيانيّ. هُمْ: مبتدأ.
أُولاءِ: اسم إشارة في محل رفع خبر، والجملة في محل نصب مقول القول. عَلى أَثَرِي: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ثان و (الياء) مضاف إليه (أَي آتون على أثري) . وَعَجِلْتُ (الواو) :
عاطفة. (عجلت) : ماض و (التاء) فاعله، والجملة معطوفة على مقول القول في محل نصب.
إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب (عجلت) . رَبِ: منادى بأداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل (ياء) المتكلم المحذوفة تخفيفا وهي مضاف إليه، والجملة اعتراضية. لِتَرْضى:
(اللام) للتعليل و (ترضى) مضارع منصوب بفتحة مقدرة بعد (أَن) مضمرة والفاعل مستتر (أَنت) والمصدر المؤول من (أَن) والفعل في محل جر باللام متعلق ب (عجلت) .
[سورة طه (20) : آية 85]
الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي الربّ جلّ وعلا) ، والجملة استئنافية.
فَإِنَّا: (الفاء) تعليلية و (إنا) حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. قَدْ: للتحقيق. فَتَنَّا:
ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وجملة (إن) ومتعلقاتها لا محل لها تعليل لمقدّر هو مقول القول (أَي ارجع إلى قومك فإنّا قد فتناهم .. ) . قَوْمَكَ: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. مِنْ بَعْدِكَ: جار ومجرور متعلق ب (فتنّا) و (الكاف) مضاف إليه. وَأَضَلَّهُمُ (الواو) : عاطفة. (أَضلهم) : ماض و (الهاء) مفعول به. السَّامِرِيُ: فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على سابقتها [أو هي في محل نصب حال بتقدير (قد) ] .
[سورة طه (20) : آية 86]
الإعراب فَرَجَعَ: (الفاء) استئنافية و (رجع) ماض. مُوسى: فاعل مرفوع بالضمة