إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 66
[سورة البقرة (2) : آية 76]
الإعراب
وَإِذا: (الواو) : عاطفة. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه، وهو غير جازم. لَقُوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة، و (الواو) : فاعل. الَّذِينَ: اسم موصول مفعول به. وجملة:
(لَقُوا ... ) : في محل جر مضاف إليه، وجملة: (وَ إِذا لَقُوا) : معطوفة على جملة: (وَ قَدْ كانَ فَرِيقٌ ... ) : في محل نصب. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة:
(آمَنُوا) : صلة الموصول. قالُوا: مثل (آمنوا) . وجملة: (قالُوا ... ) : جواب شرط غير جازم لا محل لها. آمَنَّا: فعل ماض، و (نا) : فاعل. وجملة: (آمَنَّا ... ) : في محل نصب مقول القول. وَإِذا: (الواو) : عاطفة. (إذا) : إعرابها مثل السابقة. خَلا: فعل ماض.
بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (خَلا بَعْضُهُمْ ... ) : في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذا خلا ... ) : معطوفة على جملة: (وَ إِذا لَقُوا ... ) في محل نصب.
إِلى بَعْضٍ: جار ومجرور، متعلق ب خَلا. قالُوا: مثل السابق. وجملة: (قالوا ... ) :
جواب شرط غير جازم لا محل لها. أَتُحَدِّثُونَهُمْ: (الهمزة) : استفهامية. (تحدثونهم) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. وجملة: (أََتُحَدِّثُونَهُمْ) : في محل نصب مقول القول. بِما: جار ومجرور، متعلق ب (تحدثونهم) . فَتَحَ: فعل ماض.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور، متعلق ب فَتَحَ. لِيُحَاجُّوكُمْ:
(اللام) : لام التعليل. (يحاجوكم) : فعل مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو) : فاعل، و (الكاف) : مفعول به. والمصدر المؤول من (أَن) المضمرة والفعل: في محل جر باللام متعلق ب (تحدثونهم) . بِهِ: جار ومجرور، متعلق ب (يحاجوكم) عِنْدَ: ظرف مكان منصوب بالفتحة، متعلق ب (يحاجوكم) . رَبِّكُمْ: مضاف إليه مجرور، و (الكاف) :
مضاف إليه. الهمزة: أَفَلا: استفهامية. (الفاء) : عاطفة. (لا) : نافية. تَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (أََفَلا تَعْقِلُونَ ... ) : معطوفة على جملة:
(أََتُحَدِّثُونَهُمْ ... ) في محل نصب.
[سورة البقرة (2) : آية 77]
الإعراب
أَوَلا: (الهمزة) : استفهامية. (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. يَعْلَمُونَ: مثل