إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1370
[سورة مريم (19) : آية 95]
الإعراب وَكُلُّهُمْ (الواو) : عاطفة. (كلهم) : مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه.
آتِيهِ: خبر مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على جواب القسم في الآية السابقة. يَوْمَ: ظرف منصوب متعلق ب (آتيه) . الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور.
فَرْدًا: حال منصوبة.
[سورة مريم (19) : آية 96]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا (96)
الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. الَّذِينَ: اسم (إن) آمَنُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. وَعَمِلُوا (الواو) : عاطفة. (عملوا) : مثل (آمنوا) ومعطوفة عليها لا محل لها. الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. سَيَجْعَلُ: (السين) للاستقبال و (يجعل) مضارع مرفوع. لَهُمُ: جار ومجرور متعلق ب (يجعل) [أو بمحذوف مفعول به ثان له] . الرَّحْمنُ: فاعل (يجعل) مرفوع. وُدًّا: مفعول به منصوب، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئنافية.
[سورة مريم (19) : آية 97]
الإعراب فَإِنَّما: (الفاء) تعليلية و (إنما) كافة ومكفوفة. يَسَّرْناهُ: فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول به، والجملة تعليلية لمقدّر (أَي بلغ ما أنزل إليك فإنما ... ) . بِلِسانِكَ: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير المفعول و (الكاف) مضاف إليه. لِتُبَشِّرَ: (اللام) للتعليل و (تبشر) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر (أَنت) والمصدر المؤول من(أَن.
تبشر)في محل جر باللام متعلق ب (يسرناه) . بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (تبشر) . الْمُتَّقِينَ:
مفعول به منصوب بالياء. وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا (الواو) : عاطفة. (تنذر به قوما) مثل (تبشر به المتقين) ومعطوفة عليها. و (قوما) منصوب بالفتحة لُدًّا: نعت ل (قوما) منصوب.
[سورة مريم (19) : آية 98]
الإعراب وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ (الواو) : استئنافية. (كم أهلكنا قبلهم من قرن) مر إعرابها في الآية (74) من السورة والجملة استئنافية. هَلْ: حرف استفهام للإنكار. تُحِسُ:
مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أَنت) ، والجملة استئناف بيانيّ. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق