إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 724
مُسْرِفُونَ: نعت مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أنتم قوم ... استئنافية.
[سورة الأعراف (7) : آية 82]
الإعراب وَما (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ.
جَوابَ: خبر كان منصوب. قَوْمِهِ: مضاف إليه مجرور. و (الهاء) : مضاف إليه. إِلَّا:
أداة استثناء وحصر. أَنْ: مصدرية. قالُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان مؤخر والتقدير: وما كان جواب قومه إلا قولهم. وجملة: ما كان ... استئنافية. أَخْرِجُوهُمْ: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل: و (الهاء) :
مفعول به. مِنْ قَرْيَتِكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: أخرج، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة:
أخرجوهم ... في محل نصب مقول القول. إِنَّهُمْ: حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسم إن.
أُناسٌ: خبر إن مرفوع. يَتَطَهَّرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل.
وجملة: يتطهرون ... في محل رفع نعت ل: أناس. وجملة: إنهم أناس ... تعليلية.
[سورة الأعراف (7) : آية 83]
الإعراب فَأَنْجَيْناهُ (الفاء) : عاطفة. (أَنجيناه) : فعل ماض، و (نا) : فاعل، و (الهاء) :
مفعول به. وَأَهْلَهُ (الواو) : عاطفة. (أَهله) : معطوف على الضمير المنصوب فهو منصوب مثله.
[أو أن الواو للمعية، وأهل: مفعول معه منصوب] . و (الهاء) : مضاف إليه. إِلَّا: أداة استثناء.
امْرَأَتَهُ: مستثنى منصوب. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: أنجيناه ... معطوفة على جملة مستأنفة مقدرة، أي: فحل عليهم العذاب فأنجيناه ... كانَتْ: فعل ماض ناسخ، و (التاء) :
للتأنيث. واسم كانت مستتر تقديره: هي. مِنَ الْغابِرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة: كانت من الغابرين استئنافية مسوقة للرد على سؤال نشأ عن استثنائها. كأنه قيل:
فماذا كانت حالها؟ فقيل: كانت ... [أو في محل نصب حال بتقدير قد] .
[سورة الأعراف (7) : آية 84]
الإعراب وَأَمْطَرْنا (الواو) : حالية [أو عاطفة] . (أَمطرنا) : فعل ماض، و (نا) : فاعل.
عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: أمطرنا بتضمينه معنى أرسلنا. مَطَرًا: مفعول به منصوب،