إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1443
[سورة الأنبياء (21) : آية 60]
الإعراب قالُوا: سبق إعرابها. في الآية السابقة سَمِعْنا: فعل ماض و (نا) : فاعل وجملة (سمعنا) في محل نصب مقول القول. فَتًى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة يَذْكُرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) و (الهاء) : مفعول به وجملة يَذْكُرُهُمْ في محل نصب نعت ل فَتًى. يُقالُ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (يقال) . إِبْراهِيمُ: نائب فاعل مرفوع [أو خبر لمبتدأ محذوف، أو مبتدأ خبره محذوف] وجملة يَذْكُرُهُمْ: في محل نصب نعت ثان ل (فتى) .
[سورة الأنبياء (21) : آية 61]
إعراب قالُوا: سبق إعرابها في الآية (59) فَأْتُوا: (الفاء) : رابطة. (ائتوا) : فعل أمر و (الواو) فاعل، وجملة (فأتوا) جواب شرط مقدر لا محل لها، وجملة الشرط في محل نصب مقول القول. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (فأتوا) ،
عَلى أَعْيُنِ: جار ومجرور في محل نصب حال والنَّاسِ: مضاف إليه، لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ:
مثل (لعلهم يرجعون) .
[سورة الأنبياء (21) : آية 62]
الإعراب قالُوا: سبق إعرابها في الآية (59) . أَأَنْتَ: (الهمزة) للاستفهام. (أَنت) :
مبتدأ. فَعَلْتَ: فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل وجملة (فعلت) في محل رفع خبر (أَنت) وجملة (أَنت ... ) في محل نصب مقول القول، هذا: مفعول به، بِآلِهَتِنا: جار ومجرور متعلق ب (فعلت) و (نا) مضاف إليه، يا إِبْراهِيمُ:
(يا) أداة نداء و (إبراهيم) منادى مبني على الضم،
وجملة (يا إبراهيم) اعتراضية.
[سورة الأنبياء (21) : آية 63]
الإعراب قالَ بَلْ: سبق إعرابها في الآية (56) . فَعَلَهُ: فعل ماض مبني (الهاء) مفعول به، وكَبِيرُهُمْ: فاعل و (الهاء) : مضاف إليه هذا: بدل أو [نعت] وجملة (فعله ... ) استئنافية، وجملة مقول القول محذوفة. فَسْئَلُوهُمْ، (الفاء) : رابطة (اسألوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) : مفعول به وجملة (اسألوهم) في محل جزم جواب شرط مقدر. إِنْ: شرطية جازمة. كانُوا: فعل ماض ناسخ و (الواو) : اسمها.