إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1554
المقدر بإعادة الجار أي: لا يبدين زينتهن لأحد من الناس إلا لبعولتهن، [أو متعلق بحال من المستثنى المحذوف أي: إلا زينة كائنة لبعولتهن] و (الهاء) : مضاف إليه أَوْ: عاطفة في المواضع الأحد عشر وما بعدها. أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما: معطوف على لِبُعُولَتِهِنَ: مجرور أو في محل جر. مَلَكَتْ: فعل ماض و (التاء) : للتأنيث أَيْمانُهُنَ: فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه، وجملة (ملكت أيمانهن) صلة الموصول. أَوِ التَّابِعِينَ: معطوف على بعولتهن مجرور بالياء.
غَيْرِ: نعت مجرور أُولِي: مضاف إليه مجرور بالياء. الْإِرْبَةِ: مضاف إليه مجرور.
مِنَ الرِّجالِ: جار ومجرور متعلق بحال من (التّابعين) أو [من أُولِي الْإِرْبَةِ] . أَوِ الطِّفْلِ: معطوف مجرور. الَّذِينَ: نعت ل: (الطفل) . لَمْ: جازمة. يَظْهَرُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) : فاعل، والجملة صلة الموصول عَلى عَوْراتِ: جار ومجرور متعلق ب (يظهروا) . النِّساءِ: مضاف إليه مجرور. وَلا يَضْرِبْنَ: مثل وَلا يُبْدِينَ: في أول الآية والجملة معطوفة على جملة: يضربن ... في محل نصب. بِأَرْجُلِهِنَ:
جار ومجرور متعلق ب (يضربن) و (الهاء) : مضاف إليه. لِيُعْلَمَ: (اللام) : للتعليل. (يعلم) : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام. ما: موصول نائب فاعل. يُخْفِينَ:
فعل مضارع مبني على السكون و (النون) : فاعل، والجملة صلة الموصول. مِنْ زِينَتِهِنَ: جار ومجرور متعلق ب (يخفين) . و (الهاء) : مضاف إليه. وَتُوبُوا: (الواو) : استئنافية. (توبوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل، والجملة استئنافية. إِلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب (توبوا) . جَمِيعًا: حال منصوبة من فاعل. (توبوا) . (أَيه) : (أَي) : منادى مبني على الضم و (الهاء) : للتنبيه. الْمُؤْمِنُونَ: بدل من أي مرفوع بالواو والجملة اعتراضية. لَعَلَّكُمْ:
(لعل) : حرف للترجي: و (الكاف) : اسم (لعل) . تُفْلِحُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لعل) وجملة (لعلكم ... ) استئنافية أو [تعليلية] .
[سورة النور (24) : آية 32]
الإعراب وَأَنْكِحُوا: (الواو) : استئنافية. (انكحوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل الْأَيامى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (الأيامى) وجملة (أَنكحوا ... ) استئنافية. وَالصَّالِحِينَ: (الواو) :