فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1139
فَأْتُونا: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (ائتونا) فعل أمر مبني على حذف النون. والواو فاعل و (نا) مفعول به. بِسُلْطانٍ: جار ومجرور متعلق ب (ائتونا) . مُبِينٍ: نعت مجرور والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر.
[سورة إبراهيم (14) : آية 11]
الإعراب قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ: مر إعرابها في الآية السابقة و (لهم) : جار ومجرور متعلق ب (قالت) . والجملة استئنافية. إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ: مثل إن أنتم إلا بشر مثلنا) في الآية السابقة والجملة في محل نصب مقول القول. وَلكِنَ: (الواو) : عاطفة. (لكن) : حرف ناسخ للاستدراك. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (لكن) منصوب. يَمُنُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر (لكن) وجملة (لكن ... ) معطوفة على مقول القول. عَلى مَنْ:
جار ومجرور متعلق ب (يمن) . يَشاءُ: مثل (يمن) والجملة صلة الموصول. مِنْ عِبادِهِ: جار ومجرور متعلق بحال من مفعول يشاء المقدر و (الهاء) مضاف إليه. وَما (الواو) : عاطفة. (ما) :
نافية. كانَ: فعل ماض ناقص. لَنا: جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدم. إِنْ:
مصدرية نَأْتِيَكُمْ: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة والفاعل مستتر- نحن- و (الكاف) :
مفعول به والمصدر المؤول من (أَن نأتيكم) في محل رفع اسم كان مؤخر وجملة (كان ... ) معطوفة على مقول القول. بِسُلْطانٍ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (نأتيكم) [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: نأتيكم] . إِلَّا: للحصر. بِإِذْنِ: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل.
اللَّهَ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَعَلَى اللَّهِ: (الواو) : عاطفة. (على اللّه) : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (يتوكل) . فَلْيَتَوَكَّلِ: (الفاء) رابطة في جواب شرط مقدر و (اللام) للأمر و (يتوكل) : فعل مضارع مجزوم. الْمُؤْمِنُونَ: فاعل مرفوع بالواو والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر وهو معطوف على مقول القول.
[سورة إبراهيم (14) : آية 12]
الإعراب وَما (الواو) : عاطفة. (ما) : استفهامية. مبتدأ. لَنا: جار ومجرور متعلق