فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1392
والجملة في محل رفع خبر إن و (هي ومتعلقاتها) في محل نصب مقول القول. يُرِيدانِ: مضارع مرفوع بثبوت النون وألف الاثنين فاعل والجملة في محل رفع نعت ل (ساحران) . إِنْ: مصدرية ناصبة. يُخْرِجاكُمْ: مضارع منصوب بحذف النون وألف الاثنين فاعل و (الكاف) مفعول به والمصدر المؤول من (أَن) والفعل في محل نصب مفعول به للفعل (يريدان) . مِنْ أَرْضِكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (يخرجاكم) و (الكاف) مضاف إليه. بِسِحْرِهِما: جار ومجرور متعلق ب (يخرجاكم) و (الهاء) مضاف إليه. وَيَذْهَبا (الواو) : عاطفة. (يذهبا) : مضارع منصوب بحذف النون معطوف على (يخرجا) وألف الاثنين فاعل، والجملة معطوفة على جملة (أَن يخرجاكم) في محل نصب (على إضمار أن) . بِطَرِيقَتِكُمُ: جار ومجرور متعلق ب (يذهبا) و (الكاف) مضاف إليه. الْمُثْلى: نعت ل (طريقتكم) مجرور بالكسرة المقدّرة.
[سورة طه (20) : آية 64]
الإعراب فَأَجْمِعُوا: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (أَجمعوا) أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر. كَيْدَكُمْ: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. ثُمَ: عاطفة. ائْتُوا: مثل (أَجمعوا) ومعطوفة عليها في محل جزم. صَفًّا: حال منصوبة من الفاعل. وَقَدْ (الواو) : استئنافية. (قد) : للتحقيق.
أَفْلَحَ: ماض. الْيَوْمَ: ظرف منصوب متعلق ب (أَفلح) . مَنِ: موصولة في محل رفع فاعل، والجملة استئنافية. اسْتَعْلى: ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول.
[سورة طه (20) : آية 65]
الإعراب قالُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية. يا مُوسى: مر إعرابها في الآية (57) وجملة النداء في محل نصب مقول القول. إِمَّا: حرف تخيير. أَنْ: مصدرية ناصبة. تُلْقِيَ: مضارع منصوب وفاعله مستتر (أَنت) والمصدر المؤول من (أَن والفعل) في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقدير (اختر) [أو هو في محل رفع مبتدأ خبره محذوف أي إلقاؤك أول .. ] ، والجملة على التقدير السابق جواب النداء. وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ (الواو) : عاطفة. (إما أن نكون) : مثل (إما أن تلقى) والمصدر المؤول من (أَن نكون) معطوف على مثيله السابق واسم نكون مستتر تقديره (نحن) . أَوَّلَ: خبر نكون منصوب. مَنْ: موصولة في محل جر مضاف إليه.
أَلْقى: ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول.