فهرس الكتاب

الصفحة 1709 من 2745

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1690

[سورة النمل (27) : آية 91]

الإعراب إِنَّما: كافة ومكفوفة. أُمِرْتُ: فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) : نائب فاعل، والجملة استئنافية. أَنْ: ناصبة. أَعْبُدَ: فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (أَنا) . رَبَ: مفعول به منصوب. هذِهِ: مضاف إليه. الْبَلْدَةِ: بدل مجرور.

الَّذِي: نعت، والمصدر المؤول (أَن أعبد ... ) : في محل نصب مفعول به. حَرَّمَها: فعل ماض مبني و (الهاء) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. وَلَهُ (الواو) : اعتراضية. (له) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. كُلُ: مبتدأ مرفوع. شَيْءٍ:

مضاف إليه مجرور، والجملة اعتراضية. وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ (الواو) : عاطفة. (أَمرت) : فعل ماض مبني للمفعول. (التاء) : نائب فاعل. (أَن) : مصدرية ناصبة. (أَكون) : فعل مضارع ناسخ منصوب واسم (أَكون) : ضمير مستتر تقديره (أَنا) . مِنَ الْمُسْلِمِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أكون والمصدر المؤول: (أَن أكون) في محل نصب مفعول به، وجملة: (أَمرت أن أكون) : معطوفة على جملة: (أَمرت أن أعبد) : لا محل لها.

[سورة النمل (27) : آية 92]

الإعراب وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ: مثل (أَن أعبد رب) في الآية (91) ومعطوفة عليها.

فَمَنِ (الفاء) : استئنافية. (من) : جازمة مبتدأ. اهْتَدى: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ: من، وجملة: من اهتدى ... استئنافية. فَإِنَّما (الفاء) : رابطة. (إنما) : كافة ومكفوفة. يَهْتَدِي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هو) . لِنَفْسِهِ: جار ومجرور متعلق ب (يهتدي) ، والجملة في محل جزم جواب الشرط. وَمَنْ ضَلَ: مثل إعراب: (فمن اهتدى) . فَقُلْ (الفاء) رابطة (قل) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أَنا) ، والجملة في محل جزم جواب شرط. إِنَّما: كافة ومكفوفة.

أَنَا: مبتدأ. مِنَ الْمُنْذِرِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف، والجملة في محل نصب مقول القول.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت