إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 411
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين. والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (يطع ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] . اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وَالرَّسُولَ (الواو) : عاطفة. (الرسول) : اسم منصوب بالعطف على لفظ الجلالة. فَأُولئِكَ (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (أَولئك) :
اسم إشارة مبتدأ. مَعَ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ وجملة: (أَولئك ... ) في محل جزم جواب الشرط. الَّذِينَ: اسم موصول مضاف إليه. أَنْعَمَ: فعل ماض.
اللَّهَ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة: (أَنعم ... ) صلة الموصول. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: (أَنعم) . مِنَ النَّبِيِّينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في عليه.
وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ: أسماء مجرورة بالعطف على النبيين. وَحَسُنَ: (الواو) :
استئنافية. (حسن) : فعل ماض. أُولئِكَ: اسم إشارة فاعل. رَفِيقًا: تمييز منصوب، وجملة: حسن ... استئنافية.
[سورة النساء (4) : آية 70]
الإعراب
ذلِكَ: اسم إشارة مبتدأ. الْفَضْلُ: بدل من اسم الإشارة [أو عطف بيان أو نعت] مرفوع. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة: ذلك ... استئنافية.
[أو: الفضل: خبر مرفوع. (من اللّه) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الفضل] وَكَفى (الواو) : استئنافية. (كفى) : فعل ماض. بِاللَّهِ: (الباء) : حرف جر صلة للتوكيد. (اللّه) : لفظ الجلالة اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا فاعل. عَلِيمًا: تمييز منصوب أو حال. وجملة: كفى ...
استئنافية.
[سورة النساء (4) : آية 71]
الإعراب
يا أَيُّهَا: يا: أداة نداء. (أَي) : منادى مبني على الضم في محل نصب.
وَ (ها) : للتنبيه. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب بدل [أو نعت أو عطف بيان من أي] . آمَنُوا: فعل ماض. و (الواو) : فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول، وجملة النداء: (يا أيها ... ) استئنافية. خُذُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو) : فاعل. وجملة: خذوا ...
جواب النداء لا محل لها. حِذْرَكُمْ: مفعول به منصوب و (الكاف) : مضاف إليه.
فَانْفِرُوا (الفاء) : عاطفة. (انفروا) : مثل (خذوا) ، ومعطوفة عليها. ثُباتٍ: حال منصوب