إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 192
القول. ثُمَ: عاطفة أَحْياهُمْ: فعل ماض، والضمير (الهاء) : مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أََحْياهُمْ) : معطوفة على جملة محذوفة مقدرة؛ أي: فماتوا ثم أحياهم، لا محل لها. إِنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. لَذُو:
(اللام) : هي المزحلقة، للتوكيد. (ذو) : خبر (إنّ) مرفوع بالواو. فَضْلٍ: مضاف إليه مجرور.
عَلَى النَّاسِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل فَضْلٍ. وجملة: (إن اللّه ... ) :
استئنافية. (الواو) : عاطفة. (لكنّ) : حرف استدراك ونصب. أَكْثَرَ: اسم (لكنّ) منصوب.
النَّاسِ: مضاف إليه مجرور. لا: نافية. يَشْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (لا يَشْكُرُونَ) : في محل رفع خبر (لكنّ) . وجملة: (لكن أكثر ... ) :
معطوفة على الجملة السابقة، لا محل لها.
[سورة البقرة (2) : آية 244]
الإعراب
وَقاتِلُوا: (الواو) : عاطفة. قاتِلُوا: فعل أمر، و (الواو) : فاعل. وجملة:
(قاتِلُوا) : معطوفة على جملة محذوفة تقديرها: فأطيعوا وقاتلوا ... فِي سَبِيلِ: جار ومجرور، متعلق ب قاتِلُوا. [أو بمحذوف حال من فاعل قاتِلُوا] . اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الواو) : عاطفة. اعْلَمُوا: فعل أمر، و (الواو) : فاعل. أَنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم (أَنّ) منصوب. سَمِيعٌ: خبر (أَنّ) مرفوع.
عَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع. والمصدر المؤول من (أَنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي اعْلَمُوا. وجملة: (اعْلَمُوا ... ) : معطوفة على جملة: (قاتِلُوا ... ) لا محل لها.
[سورة البقرة (2) : آية 245]
الإعراب
مَنْ: اسم استفهام مبتدأ. ذَا: اسم إشارة خبر. الَّذِي: اسم موصول نعت ل ذَا. وجملة المبتدإ والخبر: استئنافية. يُقْرِضُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. قَرْضًا: مفعول مطلق منصوب.
[و يجوز أن يكون قَرْضًا بمعنى المال المقروض فيكون مفعولا به] . حَسَنًا: نعت منصوب.
فَيُضاعِفَهُ: (الفاء) : فاء السببية. (يضاعفه) : فعل مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة بعد الفاء، و (الهاء) : مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: معطوف على