إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 504
الإعراب
يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ: سبق إعرابها في الآية (15) تفصيلا. عَلى فَتْرَةٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في يبين [أو من الضمير المجرور في: لكم] . مِنَ الرُّسُلِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (فترة) . أَنْ:
مصدرية ناصبة. تَقُولُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله على حذف مضاف أي: مخافة أن تقولوا [أو في محل جر بلام محذوفة مع لا النافية مقدرة متعلق ب: جاءكم أي: لئلا تقولوا] . ما: نافية. جاءَنا:
فعل ماض. و (نا) : مفعول به مِنَ: حرف جر للصلة يفيد التوكيد. بَشِيرٍ: اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا، فاعل جاء. وجملة: ما جاءنا ... في محل نصب مقول القول. وَلا (الواو) :
عاطفة. (لا) : لتوكيد النفي. نَذِيرٍ: اسم مجرور بالعطف على: بشير. فَقَدْ (الفاء) : عاطفة.
(قد) : حرف تحقيق. جاءَكُمْ: فعل ماض. و (الكاف) : مفعول به. بَشِيرٍ: فاعل مرفوع.
وَنَذِيرٌ (الواو) : عاطفة. (نذير) : اسم معطوف على: بشير مرفوع مثله. وجملة: قد جاءكم ...
معطوفة على جواب النداء، لا محل لها. وَاللَّهُ: (الواو) : استئنافية. (اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلى كُلِ: جار ومجرور متعلق ب: قدير. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. قَدِيرٌ:
خبر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية.
[سورة المائدة (5) : آية 20]
الإعراب
وَإِذْ (الواو) : استئنافية. (إذ) : ظرف مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: واذكر إذ قال ... قالَ: فعل ماض. مُوسى: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: قال موسى ... في محل جر مضاف إليه. لِقَوْمِهِ: جار ومجرور متعلق ب: قال. و (الهاء) : مضاف إليه. يا قَوْمِ: (يا) : أداة نداء. قَوْمِ: منادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه.
اذْكُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو) : فاعل. نِعْمَتَ: مفعول به منصوب.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من:
نعمة. وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. إِذْ: ظرف للزمن الماضي في محل نصب متعلق ب: (نعمة) . جَعَلَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: جعل ... في