إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2098
في محل نصب نعت ثان ل (رسلا) [أو هي استئناف بيانيّ] . قَصَصْنا: ماض و (نا) فاعله، والجملة صلة الموصول (من) عَلَيْكَ: جارّ ومجرور متعلق ب (قصصنا) . وَمِنْهُمْ مَنْ (الواو) : عاطفة. (منهم من) مثل السابقة ومعطوفة عليها. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
نَقْصُصْ: مضارع مجزوم وفاعله مستتر (نحن) والجملة صلة الموصول (من) الثاني.
عَلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب (نقصص) . وَما (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. كانَ:
ماض ناقص. لِرَسُولٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (كان) . أَنْ يَأْتِيَ: أن مصدرية ناصبة و (يأتي) مضارع منصوب وفاعله مستتر (هو) والمصدر المؤول من (أَن) والفعل في محل رفع اسم (كان) وهي ومتعلقاتها معطوفة على جملة (أَرسلنا) لا محل لها. بِآيَةٍ: جار ومجرور متعلق ب (يأتي) . إِلَّا: للاستثناء. بِإِذْنِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال مستثنى من عموم الأحوال والتقدير (و ما كان إتيان آية مسموحا لرسول في كل حال إلا حال كونه بإذن اللّه) .
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. فَإِذا: (الفاء) عاطفة و (إذا) ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. جاءَ: فعل ماض. أَمْرُ: فاعل مرفوع. اللَّهِ:
لفظ الجلالة مجرور بالإضافة والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. قُضِيَ: ماض مبني للمفعول. بِالْحَقِ: جار ومجرور نائب فاعل[أو متعلق ب (قضي) ونائب الفاعل محذوف هو مصدر الفعل أي (قضي القضاء بالحق) والجملة لا محل لها جواب الشرط وَخَسِرَ (الواو) :
عاطفة. (خسر) فعل ماض. هُنالِكَ: اسم إشارة مبني في محل نصب ظرف متعلق ب (خسر) .
الْمُبْطِلُونَ: فاعل مرفوع بالواو، والجملة معطوفة على جواب الشرط لا محل لها.
[سورة غافر (40) : آية 79]
الإعراب اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. الَّذِي: خبر، والجملة استئنافية.
جَعَلَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة صلة الموصول. لَكُمُ: جار ومجرور متعلق ب (جعل) بتضمينه معنى (خلق) . الْأَنْعامَ: مفعول به منصوب. لِتَرْكَبُوا: (اللام) للتعليل و (تركبوا) مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون و (الواو) فاعل، والمصدر المؤول من (أَن) والفعل في محل جرّ باللام متعلق ب (جعل) . مِنْها: جار ومجرور متعلق ب (تركبوا) . وَمِنْها: (الواو) : استئنافية. (منها) : مثل الأوّل متعلق ب (تأكلون) . تَأْكُلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة استئنافية.