إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 147
مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة. والضمير فاعل. والمصدر المؤول من (أَن) المضمرة والفعل: في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بالفعل: (تدلوا) أو (تأكلوا) . فَرِيقًا: مفعول به منصوب. مِنْ أَمْوالِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل فَرِيقًا. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور. بِالْإِثْمِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الضمير في (تأكلوا) . [أو من أَمْوالِ النَّاسِ] . وَأَنْتُمْ: (الواو) : حالية. (أَنتم) : مبتدأ. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (تَعْلَمُونَ) : في محل رفع خبر. وجملة: (أَنتم ... ) : في محل نصب حال.
[سورة البقرة (2) : آية 189]
الإعراب
يَسْئَلُونَكَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: فاعل والكاف: مفعول به.
والجملة: استئنافية. عَنِ الْأَهِلَّةِ: جار ومجرور، متعلق ب (يسأل) . قُلْ: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قُلْ) : استئنافية. هِيَ: مبتدأ.
مَواقِيتُ: خبر مرفوع. والجملة: في محل نصب مقول القول. لِلنَّاسِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل مَواقِيتُ وَالْحَجِ: (الواو) : عاطفة. (الحجّ) : معطوف مجرور.
وَلَيْسَ: (الواو) : عاطفة. (ليس) : فعل ماض ناسخ. الْبِرُّ: اسم (ليس) مرفوع. بِأَنْ:
(الباء) : حرف جر صلة للتوكيد. (أَن) : حرف مصدري ونصب. تَأْتُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: في محل جر بحرف الجر، وهو المحل القريب، وفي محل نصب خبر (ليس) ، وهو المحل البعيد. وجملة (ليس) واسمها وخبرها: في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة. الْبُيُوتَ: مفعول به منصوب. مِنْ ظُهُورِها:
جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب تَأْتُوا. وَلكِنَ: (الواو) : عاطفة.
لكِنَ: حرف ناسخ للاستدراك. الْبِرُّ: اسم (لكنّ) منصوب. مِنْ: اسم موصول خبر (لكن) على حذف مضاف تقديره: برّ من آمن. اتَّقى: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:
هو. وجملة: (لكن البر ... ) : معطوفة على وَلَيْسَ الْبِرُّ في محل نصب. وَأْتُوا: (الواو) :
عاطفة. أْتُوا: فعل أمر، والضمير فاعل. الْبُيُوتَ: مفعول به منصوب. مِنْ أَبْوابِها:
جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب أْتُوا. وجملة: (أَْتُوا ... ) : معطوفة على