إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1701
الإعراب فَأَصْبَحَ (الفاء) : استئنافية. (أَصبح) : فعل ماض ناسخ واسم (أَصبح) ضمير مستتر (هو) . فِي الْمَدِينَةِ: جار ومجرور متعلق بحال من اسم (أَصبح) . خائِفًا: خبر (أَصبح) منصوب، وجملة (فأصبح ... ) استئنافية. يَتَرَقَّبُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل نصب خبر ثان ل (أَصبح) [أو حال] . فَإِذَا (الفاء) : عاطفة. (إذا) :
للمفاجأة. الَّذِي: مبتدأ. اسْتَنْصَرَهُ: فعل ماض مبني و (الهاء) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. بِالْأَمْسِ: جار ومجرور متعلق ب (استنصره) .
يَسْتَصْرِخُهُ: فعل مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر (الذي) ، وجملة (الذي ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (فأصبح) . قالَ:
فعل ماض. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (قال) . مُوسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة، والجملة استئنافية. إِنَّكَ: حرف توكيد ونصب. و (الكاف) : اسمها. لَغَوِيٌ (اللام) : المزحلقة.
(غوي) : خبر (إن) مرفوع. مُبِينٌ: نعت مرفوع، وجملة (إنك ... ) في محل نصب مقول القول.
[سورة القصص (28) : آية 19]
الإعراب فَلَمَّا (الفاء) : استئنافية. (لما) : حينية تضمنت معنى الشرط. أَنْ: صلة للتوكيد. أَرادَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (فلما ... ) استئنافية. أَنْ: مصدرية ناصبة. يَبْطِشَ: فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (هو) . بِالَّذِي: جار ومجرور متعلق ب (يبطش) ، والمصدر المؤول (أَن يبطش ... ) في محل نصب مفعول به. هُوَ: مبتدأ. عَدُوٌّ: خبر مرفوع. لَهُما: جار ومجرور متعلق بنعت ل (عدو) ، وجملة (هو ... ) صلة الموصول. قالَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. يا مُوسى (يا) : للنداء. (موسى) :
منادى مبني على الضم المقدر. أَتُرِيدُ (الهمزة) : استفهامية. (تريد) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أَنت) . أَنْ: ناصبة. تَقْتُلَنِي: فعل مضارع منصوب و (النون) : للوقاية. (الياء) :
مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أَنت) ، وجملة (أَن تقتلني) في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به، وجملة (أَتريد ... ) لا محل لها جواب النداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.
كَما (الكاف) : حرف جر. (ما) : مصدرية. قَتَلْتَ: فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل،